اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
أَ فَمَن يَعلَم‌ُ أَنَّما أُنزِل‌َ إِلَيک‌َ مِن رَبِّک‌َ الحَق‌ُّ کَمَن هُوَ أَعمي إِنَّما يَتَذَکَّرُ أُولُوا الأَلباب‌ِ «19»
آيا پس از اينکه بيان کسي که علم پيدا ميکند که محققا آنچه نازل شده بسوي تو از پروردگار تو حق است مثل کسي است که او کور است فرق بين
جلد 11 - صفحه 327
اينکه دو را جز اينکه نيست که متذکر ميشوند صاحبان عقل و قلب روشن.
أَ فَمَن يَعلَم‌ُ استفهام انکاري است يعني البته مساوي نيستند کسي که علم و يقين پيدا کند ايمان بياورد و تصديق کند و زير بار رود.
أَنَّما أُنزِل‌َ إِلَيک‌َ مِن رَبِّک‌َ قرآن مجيد دستورات اسلامي وظائف ديني و آنچه خبر داده‌اي از احوال قيامت و آنچه تعيين فرموده‌اي در امر خلافت و دوره غيبت و زمان رجعت و ساير فرمايشات که تمام از جانب پروردگار تو بوحي بر تو نازل شد الحق‌ّ حق است و خردلي تخلف ندارد.
کَمَن هُوَ أَعمي چشم قلب او کور است که تعبير ميکنيم بکور باطن چنانچه ميفرمايد أَ فَلَم يَسِيرُوا فِي الأَرض‌ِ فَتَکُون‌َ لَهُم قُلُوب‌ٌ يَعقِلُون‌َ بِها أَو آذان‌ٌ يَسمَعُون‌َ بِها فَإِنَّها لا تَعمَي الأَبصارُ وَ لکِن تَعمَي القُلُوب‌ُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ حج آيه 45 إِنَّما يَتَذَکَّرُ أُولُوا الأَلباب‌ِ صاحبان لب‌ّ کساني هستند که قلب آنها آينه حق نما است و بنور علم روشن است و هوي و هوس چشم باطن آنها را کور نکرده و حب‌ّ دنيا درب چشم آنها را نبسته و معاصي روي آينه قلب آنها را سياه نکرده اينها متذکر ميشوند که چه اندازه فرق است بين اينکه دو طائفه که اگر بگوئيم بين آسمان و زمين است کم گفته‌ايم.