اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
أَ وَ لَم يَرَوا أَنّا نَأتِي الأَرض‌َ نَنقُصُها مِن أَطرافِها وَ اللّه‌ُ يَحکُم‌ُ لا مُعَقِّب‌َ لِحُکمِه‌ِ وَ هُوَ سَرِيع‌ُ الحِساب‌ِ (41)
آيا مشاهده نميکنند و نمي‌بينند که محققا ما ميائيم زمين را که نقص ميکنيم آن را از اطراف آن و خداوند حکم ميفرمايد و کسي نيست که روي حکم او و بر خلاف حکم او حکم کند و نقض حکم او را بکند و خداوند سريع الحساب است زود بحساب بندگان ميرسد.
أَ وَ لَم يَرَوا أَنّا نَأتِي الأَرض‌َ يعني فرمان ميدهيم و دستور و حکم ميکنيم در زمين نَنقُصُها مِن أَطرافِها مفسرين براي اينکه جمله تفسيرات مختلف دارند تمام تفسير برأي است و مدرک ندارد و اخبار زيادي داريم در کافي مسندا از جابر از حضرت باقر از حضرت زين العابدين (ع) تفسير فرمود بفقد علماء در مجمع از حضرت صادق عليه السّلام بذهاب علمائها و فقهائها و خيارها، صدوق در فقيه از حضرت صادق (ع) بفقد العلماء، علي بن ابراهيم در تفسير بموت العلماء و در اخبار دارد که
(اذا مات العالم ثلم في الاسلام ثلمة لا يسدها شيئي ما اختلف الليل و النهار)
توضيح کلام اينکه يکي از عقوبات بر اهل زمين پس از آنکه طغيان و سرکشي و فسق و فجور و ملهيات رواج پيدا کرد خداوند علماء را از آنها ميگيرد و جهّال را بر آنها مسلط ميکند که هر چه بتوانند بآنها ظلم و شکنجه وارد کنند و جلوگيري نداشته باشند.
جلد 11 - صفحه 352
وَ اللّه‌ُ يَحکُم‌ُ لا مُعَقِّب‌َ لِحُکمِه‌ِ يعني پس از حکم الهي احدي قدرت ندارد بر خلاف آن حکمي کند که اگر حکم کرد ببردن کسي در جهنم احدي نيست جلوگيري کند و کذا ساير احکامش.
وَ هُوَ سَرِيع‌ُ الحِساب‌ِ قدرت دارد در طرفة العين بحساب تمام بندگانش رسيدگي کند زيرا
لا يشغله شأن عن شأن
إِنَّما قَولُنا لِشَي‌ءٍ إِذا أَرَدناه‌ُ أَن نَقُول‌َ لَه‌ُ کُن فَيَکُون‌ُ نحل آيه 40.