1- سفيه، از تصرّف در مال خود ممنوع است. «لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ»
2- مالى که سبب برپا ماندن جامعه است، نبايد در اختيار سفيه باشد. أَمْوالَکُمُ الَّتِي ... قِياماً
3- حاکم شدن سفيه حتّى بر اموال خود، ضربهى اقتصادى به جامعه است و جامعه نست به اموال شخصى افراد حقّ دارد. «أَمْوالَکُمُ» به جاى «أموالهم»
4- در برخوردها، بايد به مصالح اقتصادى جامعه و رشد فکرى افراد توجّه کرد، نه عواطف و ترحّمهاى گذرا. «لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَکُمُ»
5- مال و ثروت، قوام زندگى و اهرم نظام است. «جَعَلَ اللَّهُ لَکُمْ قِياماً»
6- سرمايه نبايد راکد بماند. بايد اموال يتيمان و سفيهان هم، در مدار توليد و سوددهى قرار گيرد و از درآمدش زندگى آنان بچرخد، نه از اصل مال.
«وَ ارْزُقُوهُمْ فِيها» به جاى «منها»
7- به ابعاد روحى و شخصيّت محرومان بايد توجّه کرد. «قُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفاً»
8- ممنوع کردن افراد از تصرّف در اموالشان، واکنش دارد. چارهى آن برخورد و سخن نيکوست. «قَوْلًا مَعْرُوفاً»