تفسیر روان جاوید

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى) وَ لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ وَ لَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا کُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوها کَالْمُعَلَّقَةِ وَ إِنْ تُصْلِحُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ کانَ غَفُوراً رَحِيماً (129) ترجمه‌ و هرگز نتوانيد که عدالت کنيد ميان زنان اگر چه بسى طالب باشيد پس ميل نکنيد بتمام ميل پس واگذاريد او را سر گردان و اگر اصلاح کنيد و بپرهيزيد پس همانا خدا باشد آمرزنده مهربان.. تفسير در اوائل سوره بيان شد که بر طبق روايات کافى و عياشى و قمى از حضرت صادق (ع) مراد از عدالت در اين آيه تسويه در محبت و مودت قلبيه است و در مجمع از صادقين عليهما السلام نقل نموده که مراد تسويه در تمام امور از جميع جهات است و نيز در آنکتاب از پيغمبر (ص) روايت نموده که بين زنان خود تقسيم ميفرمود و مى‌فرمود خدايا اين قسمت من است در آنچه مالکم پس ملامت مفرما مرا در آنچه مالکى و من مالک نيستم و نيز در آنکتاب از حضرت صادق (ع) روايت نموده است که پيغمبر (ص) تقسيم ميفرمود ما بين زنان خود در حال مرض پس بستر آنحضرت را بنوبه منتقل مينمودند به منزل هر يک از زنان آنحضرت و روايت شده است که امير المؤمنين (ع) دو زن داشت هر روز که نوبه يکى از آنها بود در خانه ديگرى وضو نميساخت حقير عرض ميکنم اين ظاهرا بعد از وفات حضرت زهرا سلام اللّه عليها بوده است و خلاصه ظاهر آيه شريفه آنستکه چون شما قادر بر عدالت از تمام جهات که عمده آن مودت قلبيه است نيستيد اگر چه حريص و مايل بآن باشيد چون در تحت قدرت و اختيار شما نيست پس لااقل آن مقدار که بر شما واجب يا مستحب شده است که متمکن از آن هستيد مراعات نمائيد و ممکن را براى غير ممکن از دست ندهيد و زن بيچاره را سرگردان و پا در هوا نگاه نداريد که نداند شوهردار است يا بى‌شوهر و اگر توبه کنيد و اصلاح نمائيد امور زناشوئى خود را در آتيه و بپرهيزيد از ترک عدالت واجب خداوند قصور شما را نسبت بگذشته عفو مى‌فرمايد و مشمول رحمت و مغفرت الهى خواهيد شد.