اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ لِلّه‌ِ ما فِي السَّماوات‌ِ وَ ما فِي الأَرض‌ِ وَ کَفي بِاللّه‌ِ وَکِيلاً (132)
و از براي خدا است آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است و کافيست خداوند تبارک و تعالي از براي وکالت.
سؤال- وجه تکرار اينکه جمله وَ لِلّه‌ِ ما فِي السَّماوات‌ِ وَ ما فِي الأَرض‌ِ در اينکه دو آيه شريفه سه مرتبه براي چيست.
جواب- اينکه جمله مدرک و مثبت و علة سه مطلب مهم است و سه موضوع بزرگ: 1- لزوم تقوي زيرا کسي که جميع آنچه در آسمانها و در زمين ملک او است و در تحت قدرت او است و همه نوع تصرفي ميتواند بکند بحکم عقل لازم است اطاعة او و ترک مخالفت او و پرهيز از سخط و غضب و عذاب او. 2- آنکه کسي که همچه ملکيتي دارد خردلي احتياج در ساحت قدس او نيست و غني بالذات است.
3- کسي که چنين قدرت و ملکيتي دارد کافيست براي هر امري و بايد فقط باو متوجه شد و امور را واگذار باو نمود وَ کَفي بِاللّه‌ِ وَکِيلًا اکرم الاکرمين، ارحم الراحمين خير الحافظين، ملجأ الهاربين، منجي الخائفين است.
تو کار خود بخدا وا گذار و خوش دل باش || که رحم اگر نکند مدعي خدا بکند
(تنبيه)
آنکه حديثي در موضوع تقوي در برهان از حضرت رسالت صلّي اللّه عليه و آله و سلّم نقل فرموده چون مشتمل بر مواعظ مهمي است نقل ميکنيم بمناسبت (قال و
روي ان رجلا استوصي رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله و سلّم فقال لا تغضب قط فان فيه منازعة ربک فقال زدني فقال اياک و ما يتعذر منه فان فيه الشرک الخفي فقال زدني فقال صلّي اللّه عليه و آله و سلّم صل صلوة مودع فان فيه الوصلة و القربي فقال زدني فقال صلّي اللّه عليه و آله و سلّم استحي من اللّه استحيائک من صالح جيرانک فان فيه زيادة اليقين و قد اجتمع اللّه ما يتواصي به المتواصون من الاولين و الاخرين في فضله واحدة و هي التقوي قال اللّه عز و جل و لقد وصينا الّذين اوتوا الکتاب
جلد 6 - صفحه 232
من قبلکم و اياکم ان اتقوا اللّه و فيه جماع کل عبادة صالحة و به وصل من وصل الي الدرجات العلي و الرتبة القصوي و به عاش من عاش بالحياة الطيبة و الانس الدائم قال اللّه عز و جل إِن‌َّ المُتَّقِين‌َ فِي جَنّات‌ٍ وَ نَهَرٍ فِي مَقعَدِ صِدق‌ٍ عِندَ مَلِيک‌ٍ مُقتَدِرٍ
قمر آيه 53- 55، احتياج بترجمه ندارد.