تفسیر روان جاوید

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا کُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَ لا يَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى‌ أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى‌ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ «8» ترجمه‌ اى آنکسانيکه ايمان آورديد باشيد ثابت قدمان براى خدا گواهان بعدل و وا ندارد شما را دشمنى گروهى بر آنکه عدالت نکنيد عدالت کنيد آن نزديکتر است بپرهيزکارى و بترسيد از خدا همانا خدا آگاه است بآنچه بجا مى‌آوريد. تفسير ثبات قدم براى خداوند استقامت در امتثال اوامر و نواهى او است و گواهى بعدل شهادت براستى و درستى است بدون ملاحظه نفع و ضرر براى احدى چنانچه در اواخر سوره نساء گذشت و عداوت با اشخاص غالبا موجب ظلم و تعدى نسبت بآنها ميشود لذا خداوند متنبّه فرموده است مردم را که شدت بغض و عداوت شما با گروهى نبايد موجب شود که عدالت ننمائيد نسبت بآنها و از حدود الهى تجاوز نمائيد در باره آنها مانند آنکه مثله نمائيد و بهتان بزنيد وزن‌ها و بچه‌هاى آنها را بکشيد و امثال اين کارها که خارج از دستور است بلکه عدالت کنيد در باره آنها که آن نزديک بتقوى و پرهيزکارى است بخلاف ظلم که از تقوى دور است و بنابر اين اقرب از معنى تفضيل‌ جلد 2 صفحه 184 تجريد شده است و يا مراد آنستکه عدالت کنيد که عدل از هر چيزى بتقوى نزديکتر است چنانچه نزديکتر است بتقوى از جور در مقابل جور که منافى با تقوى نباشد و خداوند با خبر از اعمال بندگان است و هر کس را بقدر ثبات قدم و مرتبه تقوى و فراخور عملش مجازات ميفرمايد ..