تفسیر روان جاوید

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى) وَ لَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَکَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَ کَثِيرٌ مِنْهُمْ ساءَ ما يَعْمَلُونَ (66) ترجمه‌ و اگر آنکه آنها بر پا داشته بودند تورية و انجيل را و آنچه فرستاده شد بآنها از پروردگارشان هر آينه ميخوردند از بالاى سرشان و از زير پاهاشان از ايشانند گروهى ميانه رو و بسيارى از آنها بد است آنچه مى‌کنند. تفسير اقامه تورية و انجيل و کليه کتب آسمانى ترويج و عمل باحکام آنها است و آنچه فرستاده است خداوند بآنها در کافى و عياشى از حضرت باقر (ع) نقل نموده که مراد ولايت است و بعضى گفته‌اند مراد ساير کتب سماوى است و اکل از فوق و تحت کنايه از وسعت رزق است و افاضه برکات آسمانى و زمينى و قمى ره فرموده از بالا باران است و از زير پا روئيدنيها و امت مقتصده جمعى از يهود هستند که اسلام قبول نمودند و خداوند آنها را باين اسم خوانده است و بسيارى از آنها بواسطه سوء اعمال از منافع دنيوى و ثمرات اخروى بازمانده‌اند و حالشان مورد تعجب است و بنظر حقير مراد از امت مقتصده کسانى هستند که ميانه روى نمودند در اخذ عقايد يعنى بدون دليل قبول نمى‌کنند و با دليل قبول ميکنند و منزهند از تقليد و لجاج تا تعريض باشد باکثريت آنها که لجوج و جحودند و اين منافى با نقل قمى ره نيست زيرا آنها که ايمان آوردند از اين قبيل مردم‌ جلد 2 صفحه 243 بودند و اللّه اعلم ..