مشيّت و خواستِ خداوند دو گونه است: خواست تشريعى و خواست تکوينى. خداوند از نظر تشريعى، هدايتِ همهى مردم را خواسته است و لذا پيامبران و کتب آسمانى را فرستاده است، امّا از نظر تکوينى خواسته است که مردم بر اساس اراده و اختيار خود، راه را انتخاب
«1». حجر، 3.
«2». آلعمران، 173.
«3». مائده، 42.
«4». توبه، 73.
«5». بقره، 194.
جلد 2 - صفحه 527
کنند، نه آنکه مجبور به پذيرش دين باشند.