اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
إِن‌َّ الَّذِين‌َ کَذَّبُوا بِآياتِنا وَ استَکبَرُوا عَنها لا تُفَتَّح‌ُ لَهُم أَبواب‌ُ السَّماءِ وَ لا يَدخُلُون‌َ الجَنَّةَ حَتّي يَلِج‌َ الجَمَل‌ُ فِي سَم‌ِّ الخِياطِ وَ کَذلِک‌َ نَجزِي المُجرِمِين‌َ (40)
محققا کساني که تکذيب کردند بآيات ما و تکبر ورزيدند از آن آيات باز نميشود از براي آنها درهاي آسمان و داخل بهشت نميشوند تا اينکه شتر از سوراخ سوزني رد شود و همين نحو جزا ميدهيم کساني را که مجرم و گنهکار باشند.
إِن‌َّ الَّذِين‌َ کَذَّبُوا بِآياتِنا آيات الهي انبياء هستند که آنها را تکذيب کردند و کذاب و ساحر و مجنون دانستند و اوصياء و ائمه اطهار هستند که انکار وصايت آنها را کردند و قرآن است که او را محجور قرار دادند چنانچه از قول رسول صلّي اللّه عليه و آله و سلّم ميفرمايد وَ قال‌َ الرَّسُول‌ُ يا رَب‌ِّ إِن‌َّ قَومِي اتَّخَذُوا هذَا القُرآن‌َ مَهجُوراً و دستورات و احکام الهيست که تغيير دادند و منکر شدند که اينکه جمله دلالت دارد و شامل جميع طبقات کفار و مخالفين و اهل بدعتها و منکرين پاره‌اي از احکام الهي شدند تماما تکذيب آيات الهي را کردند.
وَ استَکبَرُوا عَنها کفار بر انبياء تکبر کردند و ائمه جور بر ائمه هدي (ع) نخوت ورزيدند و ارباب ضلالت بر اهل هدايت و مبدعين بر احکام دين و اعداء دين بر قرآن مبين و مبلغين سوء بر معجزات صادره از هدات مهديين.
لا تُفَتَّح‌ُ لَهُم أَبواب‌ُ السَّماءِ بعضي گفتند مراد ارواح آنها است که بعد از قبض روح آنها بآسمان نميبرند و درهاي آسمان براي آنها باز نميشود و بر طبق آن اخباري هم داريم که روح مؤمن را ميبرند بآسمانها و ملائکه استقبال ميکنند و بشارت ميدهند آنها را برضاي الهي و بهشت و روح کافر را برميگردانند بوادي برهوت، و بعضي گفتند مراد اعمال آنها است که عمل مؤمن را ميبرند بسماء و عمل کافر را بر سر او ميزنند، و بعضي گفتند مراد بردن روح است در بهشت چون
جلد 7 - صفحه 320
بهشت در آسمان است و کافر را ميبرند در جهنم که در زمين است لکن ظاهر اينست که کنايه است از عدم شمول رحمت که شايبه‌اي از رحمت بمشام آنها نميرسد و مورد هيچگونه احترامي نميشوند و درهاي رحمت بروي آنها بسته ميشود بخلاف مؤمن که تمام ابواب رحمت بروي او باز ميشود چنانچه وَ لا يَدخُلُون‌َ الجَنَّةَ حَتّي يَلِج‌َ الجَمَل‌ُ فِي سَم‌ِّ الخِياطِ نيز کنايه است از اينکه محال و ممتنع است دخول شتر در سوراخ سوزن کَذلِک‌َ نَجزِي المُجرِمِين‌َ که از تمام فيوضات و تفضلات محروم ميشوند و از قابليت رحمت بکلي ميافتند و ممنوعند.