اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ نادي أَصحاب‌ُ الجَنَّةِ أَصحاب‌َ النّارِ أَن قَد وَجَدنا ما وَعَدَنا رَبُّنا حَقًّا فَهَل وَجَدتُم ما وَعَدَ رَبُّکُم حَقًّا قالُوا نَعَم فَأَذَّن‌َ مُؤَذِّن‌ٌ بَينَهُم أَن لَعنَةُ اللّه‌ِ عَلَي الظّالِمِين‌َ (44)
و ندا ميکنند اصحاب بهشت اصحاب آتش را که ما يافتيم آنچه را که پروردگار ما بما وعده داده بود حقا راست و محقق بود وعده او آيا شما هم يافتيد آنچه را که پروردگارتان بشما وعده داده بود گفتند اهل آتش بلي ما هم يافتيم و اعلام‌کننده‌اي بين اهل بهشت و نار ندا درميدهد که لعنت الهي بر ظالمين است.
وَ نادي أَصحاب‌ُ الجَنَّةِ أَصحاب‌َ النّارِ اينکه يک نوع سرزنش و بقول ما سرکوفت است که اهل بهشت باهل جهنم ميزنند که ما تصديق انبياء کرديم و ايمان آورديم و اعمال صالحه بجا آورديم و نتيجه آنها را که انبياء از جانب خدا خبر داده بودند گرفتيم که تمام وعده‌هاي الهي حق و صدق بوده أَن قَد وَجَدنا ما وَعَدَنا رَبُّنا حَقًّا آيا شما هم آنچه پيغمبران از جانب خدا خبر داده بودند که کفر و عناد و طغيان و ظلم و مخالفت و معصيت مورث جهنم و عذاب و آتش ميشود و شما باور نميکرديد فَهَل وَجَدتُم ما وَعَدَ رَبُّکُم حَقًّا ديدند که فرمايشات آنها همه راست و حق بود قالُوا نَعَم اقرار و اعتراف ميکنند حال بايد بچشيم طعم عذاب را.
فَأَذَّن‌َ مُؤَذِّن‌ٌ بَينَهُم اخبار بسياري از تفسير علي بن ابراهيم و کافي کليني و من لا يحضر فقيه و تفسير عياشي و طبرسي از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام و حضرت
جلد 7 - صفحه 325
باقر عليه السّلام و حضرت رضا عليه السّلام و إبن عباس وارد شده که مؤذّن امير المؤمنين عليه السّلام است که نداي او را جميع خلائق ميشنوند أَن لَعنَةُ اللّه‌ِ عَلَي الظّالِمِين‌َ در بعض اخبار مذکوره ظالمين تفسير شده بکساني که تکذيب کردند ولايت امير المؤمنين عليه السّلام را و استخفاف کردند حق آن بزرگوار را و معلوم است اينها مصداق اتم‌ّ ظالمين هستند و جمع محلي بالف و لام افاده عموم دارد شامل جميع ظالمين بانبياء و ائمه اطهار (ع) و غير آنها از کساني که استحقاق لعن دارند ميشود لعنهم اللّه، و شاهد بر اينکه دعوي آيه بعد است که تفسير ميفرمايد ظالمين را که کيانند.