«اسباط» جمع «سِبط»، به فرزندان و نوهها و شاخههاى يک فاميل گفته مىشود. هر يک از تيرههاى بنىاسرائيل، از يکى از فرزندان يعقوب منشعب شده بودند. «انبجاس» به معناى جوشيدن و فوران کم و مختصر است.
«من»، غذايى است همچون عسل و شيرهى گياهى (نظير گزانگبين)، و «سلوى» پرندهاى است حلال گوشت، شبيه کبوتر (و بلدرچين).
عدد «دوازده»، عدد ماههاى سال، عدد نقباى بنىاسرائيل، عدد چشمههاى آبى که با اعجاز حضرت موسى صورت گرفت و عدد امامان معصوم عليهم السلام است. مخالفان اهلبيت، بسيار کوشيدهاند تا اين حديث پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله را (که شيعه و سنّى با دهها سند آن را نقل کردهاند) خلفاىِ پس از من دوازده نفر و همه از قريشند، «1» بر حاکمان بنىاميّه و بنى عباس تطبيق دهند، امّا نتوانستهاند.
با زدن عصا به سنگ، دو معجزه اتّفاق افتاد: جوشيدن آب بسيار، پديدار شدن چشمهها به تعداد قبيلهها. در روايات مىخوانيم که حضرت موسى عليه السلام با توسّل به اهلبيت پيامبر عليهم السلام دست به اعجاز زد. «2»
حضرت شعيب عليه السلام به ديدن داماد خود موسى عليه السلام آمد، صف طولانى منتظران ملاقات با موسى عليه السلام را ديد. به موسى پيشنهاد کرد که مردم را گروه گروه کند و براى هر دسته، مسئولى معيّن کند تا بخشى از مشکلات را آنها حلّ کنند و مسائل مهمتر را به موسى عليه السلام
«1». الغدير و اثبات الهداه، ج 1، ص 433.
«2». تفسير اثنىعشرى.
جلد 3 - صفحه 196
ارجاع دهند. «1»
بعضى از مطالب و جريانها در آيات متعدّدى از قرآن، به ظاهر تکرار شده است، از جمله اين داستان که در آيه 57 به بعد سورهى بقره نيز آمده و اين بيانگر آن است که تکرار يک موضوع، با انگيزهى تربيتى مانعى ندارد.