نکته‌های تفسیر نور

جدال گروهى از مسلمانان با پيامبر صلى الله عليه و آله، در مسير جنگ بدر، بر سر اين بود که امکانات و نفرات کافى ندارند و تنها براى تصاحب اموال تجّار قريش خارج شده‌اند، نه براى جنگ با لشکر قريش و با اين‌که اين واقعيّت را مى‌دانستند که فرمان خداوند است، ولى از اعتراض خود دست‌بردار نبودند؛ البتّه بعضى هم مانند مقداد مى‌گفتند: ما مثل اصحاب موسى عليه السلام نمى‌نشينيم که بگوييم: شما برويد بجنگيد! بلکه اهل جنگيم و هر چه فرمان دهى مى‌پذيريم. ولى بعضى از روى ترس و اين‌که آمادگى جنگ ندارند، با رسول خدا صلى الله عليه و آله مجادله مى‌کردند و حرکت به سوى جهاد و جنگ بدر را به منزله‌ى حرکت به سوى مرگ مى‌پنداشتند. ولى حوادث پس از آن و پيروزى در جنگ نشان داد که آنان اشتباه مى‌کرده‌اند. جلد 3 - صفحه 272 جدال و گفتگويى که براى انکار حقّ باشد مطرود است و آن اقسامى دارد: الف: گاهى پس از روشن شدن حقّ است. «يُجادِلُونَکَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ ما تَبَيَّنَ» ب: گاهى از روى علم و آگاهى نيست. «فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيما لَيْسَ لَکُمْ بِهِ عِلْمٌ» «1» ج: گاهى براى از بين بردن حقّ است. «وَ يُجادِلُ الَّذِينَ کَفَرُوا بِالْباطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ» «2» البتّه گاهى بحث و مجادله براى روشن شدن حقّ است که بايد به نيکوترين شکل صورت گيرد. «وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» «3»