تفسیر اطیب البیان

اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب) يا أَيُّهَا الَّذِين‌َ آمَنُوا إِن‌ تَتَّقُوا اللّه‌َ يَجعَل‌ لَکُم‌ فُرقاناً وَ يُکَفِّر عَنکُم‌ سَيِّئاتِکُم‌ وَ يَغفِر لَکُم‌ وَ اللّه‌ُ ذُو الفَضل‌ِ العَظِيم‌ِ «29» اي‌ کساني‌ ‌که‌ ايمان‌ آورديد ‌اگر‌ پرهيزگار شويد علاوه‌ ‌بر‌ مثوبات‌ ايمان‌ خداوند قرار ميدهد ‌از‌ ‌براي‌ ‌شما‌ امتيازاتي‌ و ‌از‌ ‌بين‌ ميبرد گناهان‌ ‌شما‌ ‌را‌ و ميآمرزد ‌شما‌ ‌را‌ و خداوند صاحب‌ فضل‌ عظيم‌ ‌است‌. يا أَيُّهَا الَّذِين‌َ آمَنُوا خطاب‌ مختص‌ باهل‌ ايمان‌ ‌است‌ زيرا ‌غير‌ مؤمن‌ جلد 8 - صفحه 107 ‌هر‌ چه‌ ‌با‌ تقوي‌ ‌باشد‌ ‌براي‌ ‌او‌ نفعي‌ ندارد چنانچه‌ ‌در‌ محل‌ ‌خود‌ معين‌ ‌است‌ ‌که‌ مؤمن‌ فقط شيعه‌ اثني‌ عشري‌ ‌است‌ آنهم‌ مشروط ‌بر‌ اينکه‌ منکر ضروريات‌ دين‌ و مذهب‌ نباشد و اهل‌ بدعت‌ ‌هم‌ نباشد و توهين‌ بمقدسات‌ ديني‌ نکند ‌که‌ ‌از‌ ايمان‌ خارج‌ ميشود بناء ‌علي‌ ‌هذا‌ ساير فرق‌ اسلامي‌ ‌غير‌ ‌از‌ فرقه‌ ناجيه‌ ‌از‌ مورد ‌آيه‌ خارج‌ هستند إِن‌ تَتَّقُوا اللّه‌َ ‌اگر‌ پرهيز ‌از‌ مخالفت‌ اوامر الهي‌ و ارتکاب‌ معاصي‌ کنيد و مراتب‌ تقوي‌ ‌را‌ ‌در‌ مجلد اول‌ ‌در‌ ابتداء سوره‌ بقره‌ هُدي‌ً لِلمُتَّقِين‌َ بيان‌ کرديم‌ يَجعَل‌ لَکُم‌ فُرقاناً فرقان‌ ‌را‌ مفسرين‌ بمعاني‌ زيادي‌ تفسير کردند، ‌از‌ تفسير ‌علي‌ ‌بن‌ ابراهيم‌ بعلم‌ ‌که‌ فارق‌ ‌بين‌ حق‌ و باطل‌ ‌است‌ تفسير کرده‌، و ‌از‌ ‌إبن‌ جريح‌ و ‌إبن‌ زيد بنور و هدايت‌ ‌در‌ قلب‌، و ‌از‌ مجاهد بمخرج‌ ‌که‌ ‌در‌ ‌آيه‌ ميفرمايد يَجعَل‌ لَه‌ُ مَخرَجاً طلاق‌ ‌آيه‌ 2، و ‌از‌ سدي‌ بنجاة، و ‌از‌ فرّاء بفتح‌ و نصر، و ‌از‌ جبائي‌ بعز ‌در‌ دنيا و ثواب‌ ‌در‌ آخرت‌ و بذل‌ّ و خذلان‌ و عقوبت‌ ‌در‌ آخرت‌ ‌براي‌ اعداء و تمام‌ اينها تفسير برأي‌ ‌است‌ و مدرکي‌ ندارد، و فرقان‌ بمعني‌ امتياز ‌است‌ و البته‌ مؤمن‌ متقي‌ ‌با‌ مؤمن‌ ‌غير‌ متقي‌ امتيازات‌ بسيار دارد آنهم‌ ‌هر‌ چه‌ مراتب‌ تقوي‌ بيشتر ‌باشد‌ امتيازش‌ زيادتر ‌است‌ چه‌ ‌در‌ دنيا بزيادتي‌ نعم‌ و دفع‌ بليات‌ و چه‌ ‌در‌ آخرت‌ بارتفاع‌ درجات‌ و کثرت‌ مثوبات‌ وَ يُکَفِّر عَنکُم‌ سَيِّئاتِکُم‌ ‌که‌ گناهان‌ ‌را‌ ‌از‌ ‌بين‌ ميبرد چنانچه‌ ميفرمايد إِن‌َّ الحَسَنات‌ِ يُذهِبن‌َ السَّيِّئات‌ِ هود ‌آيه‌ 116 وَ يَغفِر لَکُم‌ غفران‌ ستر معاصيست‌ چنان‌ ستر ميفرمايد ‌که‌ ‌از‌ نامه‌ عمل‌ محو ميشود و بجاي‌ ‌آن‌ عبادت‌ نوشته‌ ميشود ‌که‌ ميفرمايد فَأُولئِک‌َ يُبَدِّل‌ُ اللّه‌ُ سَيِّئاتِهِم‌ حَسَنات‌ٍ فرقان‌ ‌آيه‌ 70، و ‌از‌ نظر ملائکه‌ کتبه‌ و حفظه‌ ميبرد و احدي‌ جز ذات‌ اقدس‌ خودش‌ مطلع‌ نيست‌ وَ اللّه‌ُ ذُو الفَضل‌ِ العَظِيم‌ِ کانّه‌ ميفرمايد ‌اينکه‌ امتيازات‌ و تکفير و غفران‌ ‌از‌ باب‌ استحقاق‌ اهل‌ تقوي‌ ‌است‌ و اما تفضلات‌ زائد ‌بر‌ اينها نسبت‌ باهل‌ تقوي‌ بسيار عظيم‌ و ارزنده‌ ‌است‌ اللهم‌ اجعلنا ‌من‌ المتقين‌ 108

آیات این صفحه