اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
ما کان‌َ لِنَبِي‌ٍّ أَن يَکُون‌َ لَه‌ُ أَسري حَتّي يُثخِن‌َ فِي الأَرض‌ِ تُرِيدُون‌َ عَرَض‌َ الدُّنيا وَ اللّه‌ُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَ اللّه‌ُ عَزِيزٌ حَکِيم‌ٌ (67)
نيست از براي پيغمبر صلّي اللّه عليه و آله و سلّم اينکه از کفار و مشرکين اسير بگيرد تا اينکه سخت نگيرد در زمين و شدت و غلظت بر آنها و آن بشدت در حرب است شما مؤمنين مقصودتان زخارف دنيوي است از غنائم و اسيران و خداوند براي شما مثوبات آخرت را اراده کرده که صبر در جهاد داشته باشيد يا بدرجه رفيعه شهادت نائل شويد يا قوّت و عظمت دين را زياد کنيد و خداوند عزيز حکيم است.
اينکه آيه شريفه تأکيد و ترغيب در امر جهاد است که مجاهدين تا ثبات
جلد 8 - صفحه 158
قدم و تحمل مشاق جهاد نکنند و بر کفار سخت نگيرند نائل بغنائم و اسير گرفتن از کفار نميشوند که از آنها فدا بگيرند يا بغلامي و کنيزي خود درآورند و اينکه موضوع در جميع عبادات جاري است تا مکلف تحمل مشاق عبادت را نداشته باشد نه بفوائد دنيوي عبادات نائل ميشود و نه بمثوبات اخروي لذا ميفرمايد ما کان‌َ لِنَبِي‌ٍّ خداوند قرار نداده براي پيغمبر صلّي اللّه عليه و آله و سلّم و عهده نگرفته أَن يَکُون‌َ لَه‌ُ أَسري يعني از کفار اسير گرفتن به اينکه آنها را بگيرند و مشدود کنند و دستگير نمايند حَتّي يُثخِن‌َ فِي الأَرض‌ِ اثخان غلظت و استحکام و غيظ و غضب بر کفار در ميدان حرب است که کار بر آنها سخت شود و نتوانند فرار کنند تا دستگير شوند.
تُرِيدُون‌َ عَرَض‌َ الدُّنيا شما مسلمين فقط مقصودتان از جهاد منافع دنيوي است مثل آن مجاهدي که در ميدان حرب شهيد شد موقعي که نعش او را آوردند نزد حضرت رسالت صلّي اللّه عليه و آله و سلّم که بر او نماز بخواند فرمود (هذا قتيل الحمار) از حضرت پرسيدند فرمود يک حماري در مشرکين بود اينکه بطمع آن حمار آمد وَ اللّه‌ُ يُرِيدُ الآخِرَةَ بايد در جهاد فقط قصد مجاهدين امتثال امر الهي و تقويت دين و اعلاء کلمه اسلام باشد خواه شهيد شوند و خواه بآنها و اموال آنها نائل شوند وَ اللّه‌ُ عَزِيزٌ حَکِيم‌ٌ مکرر تفسير شده.