اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
إِنَّ فِي اختِلافِ اللَّيلِ وَ النَّهارِ وَ ما خَلَقَ اللّهُ فِي السَّماواتِ وَ الأَرضِ لَآياتٍ لِقَومٍ يَتَّقُونَ «6»
محققا در اختلاف شب و روز و آنچه خلق فرموده است خداوند در آسمانها و زمين هر آينه نشانههائيست از براي قوم پرهيزکاران.
إِنَّ فِي اختِلافِ اللَّيلِ وَ النَّهارِ ممکن است مراد خلف يکديگر باشد يعني شب در پي روز و روز در تعقيب شب چنانچه در جاي ديگر ميفرمايدرابه وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيلَ وَ النَّهارَ خِلفَةً فرقان آيه 63، و ممکن است مراد اختلاف آثار باشد فوائدي که بندهگان از روز ميبرند و نتائجي که از شب دست ميآورند چنانچه ميفرمايد وَ مِن رَحمَتِهِ جَعَلَ لَکُمُ اللَّيلَ وَ النَّهارَ لِتَسکُنُوا فِيهِ وَ لِتَبتَغُوا
جلد 9 - صفحه 350
مِن فَضلِهِ قصص آيه 73، و هزار فائده ديگر که اگر شب باشد بدون روز و بالعکس يک جنبنده روي زمين نميماند و يک گياه از زمين روئيده نميشود و يک معدن استخراج نميگردد وَ ما خَلَقَ اللّهُ فِي السَّماواتِ از ملائکه و جنات و سدرة المنتهي و بيت المعمور و آنچه خود ميداند و الارض از جمادات و معادن و نباتات و حيوانات و جنّ و انس و غير اينها لايات نشانهها و ادله و براهين است بر وحدانيت حق و حکمت و قدرت و علم و ساير شئونات ربوبي لِقَومٍ يَتَّقُونَ بجميع مراتب تقوا از تقواي از کفر و شرک و اخلاق رذيله و اعمال سيّئه زيرا بهرهبرداري از اينکه آيات که وسيله سعادت دنيا و آخرت آنها شود مخصوص باين طائفه است و غير اينها باعث ازدياد درکات و عقوبات و عذاب دنيا و آخرت آنها است