کلمه‌ى «يُوزَعُونَ» از ماده‌ى «وزع» (بر وزن جمع) به معناى بازداشتن است و هرگاه اين تعبير در مورد لشکر به کار رود به اين معناست که براى جلوگيرى از پراکندگى نيروها، ابتداى لشکر را نگه مى‌دارند تا بقيه‌ى افراد به لشکر ملحق شوند. «1» «ايزاع» يعنى تقسيم حکيمانه‌ى نيروها به صورتى که هر يک در جاى خود قرار گيرند و در يک خط باشند. «2»
جنّ و پرنده که در اين آيه ذکر شده، از باب مثال است وگرنه باد و ابر و چيزهاى ديگر نيز تحت فرمان سليمان بود.
قرآن کريم بارها از جنّ سخن به ميان آورده و يکى از سوره‌هاى آن به همين نام است. در اين جا به چند ويژگى آنها اشاره مى‌کنيم:
* جنّ، موجودى است باشعور ومخاطب پروردگار قرار مى‌گيرد. «يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ» «3»*
* بعضى از آنها مؤمن و بعضى کافرند. «وَ أَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ» «4»، «وَ أَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَ مِنَّا دُونَ ذلِکَ» «5»
* زن ومرد دارند، زاد وولد دارند وطبيعتاً شهوت دارند. «لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌّ» «6»*
«1». تفسير نمونه.
«2». التحقيق فى‌کلمات القرآن.
«3». انعام، 130.
«4». جنّ، 14.
«5». جنّ، 11.
«6». الرحمن، 56.
جلد 6 - صفحه 403
* براى سليمان، غوّاصى و بنّايى مى‌کردند. «1» «وَ الشَّياطِينَ کُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ» «2»