سوره ص، آیه ۶۰ · جزء ۲۳ · صفحه ۴۵۶
قَالُوا بَلْ أَنْتُمْ لاَ مَرْحَباً بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ الْقَرَارُ
آنها (به رؤسای خود) می‌گویند: «بلکه خوشامد بر شما مباد که این عذاب را شما برای ما فراهم ساختید! چه بد قرارگاهی است اینجا!»
معنی کلمات و عبارات
«لا مَرْحَباً بِکُمْ»: خوش نیامدید خیر و خوشی نبینید! «قَدَّمْتُمُوهُ»: آن را پیشکشش کرده‌اید و عرضه داشته‌اید. آن را عطاء نموده‌اید. واو آن نتیجه اشباع ضمّه‌ای است که بر اثر اتّصال ضمیر منصوب پیدا گشته است (نگا: گنجینه صرف، صفحه . ضمیر (هُ) به کفر یا دوزخ و یا عذاب مفهوم برمی‌گردد. «الْقَرَارُ»: مَقَرّ و جایگاه. منزل و مأوی (نگا: ابراهیم / ، مؤمنون / و ، نمل / ).
نکات آیه
۱ - پیروان طاغیان در مقابل نکوهش و بدگویى طغیان گران، متقابلاً به بدگویى و نکوهش آنان مى پردازند. «قالوا بل أنتم لامرحبًا بکم»
۲ - اعلام انزجار و تنفر پیروان طاغیان از آنان «قالوا بل أنتم لامرحبًا بکم»
برداشت یاد شده از لحن آیه شریفه استفاده مى شود.
۳ - پیروان طاغیان، آنان را عامل دوزخى شدن خود معرفى مى کنند. «أنتم قدّمتموه لنا»
۴ - بحث و جدل طاغیان با پیروانشان در جهنم، درباره چرایى و سبب دوزخى شدن آنان «لامرحبًا بهم ... قالوا بل أنتم لامرحبًا بکم أنتم قدّمتموه لنا فبئس القرار»
۵ - طاغیان و پیروانشان، درصدد تبرئه خود و مقصر دانستن دیگرى در دوزخى شدن آنان هستند. «قالوا بل أنتم لامرحبًا بکم أنتم قدّمتموه لنا فبئس القرار»
۶ - چگونگى زندگى انسان در دنیا، تعیین کننده سرنوشت وى و سازنده حیات اخروى او است. «بل ... أنتم قدّمتموه لنا»
از تعبیر «قدّمتموه لنا» (شما آن عذاب را پیش فرستادید)، برداشت یاد شده به دست مى آید.
۷ - دوزخ، قرارگاه طغیان گران «للطغین لشرّ مئاب ... فبئس القرار»
«قرار» اسم مکان به معناى قرارگاه است.
۸ - دوزخ، قرارگاهى بد و ناگوار «فبئس القرار»