مرگ

آیات: ۶

فراوانی در هر سال

۰۱۲۳۴۱۳۵۷۹۱۱۱۳۱۵۱۷۱۹۲۱۲۳سال ۱: ۰سال ۲: ۰سال ۳: ۰سال ۴: ۰سال ۵: ۰سال ۶: ۰سال ۷: ۰سال ۸: ۰سال ۹: ۰سال ۱۰: ۰سال ۱۱: ۰سال ۱۲: ۰سال ۱۳: ۰سال ۱۴: ۰سال ۱۵: ۴سال ۱۶: ۱سال ۱۷: ۰سال ۱۸: ۱سال ۱۹: ۰سال ۲۰: ۰سال ۲۱: ۰سال ۲۲: ۰سال ۲۳: ۰

درصد از آیات هر سال

۰٪۱٪۲٪۱۳۵۷۹۱۱۱۳۱۵۱۷۱۹۲۱۲۳سال ۱: ۰٪سال ۲: ۰٪سال ۳: ۰٪سال ۴: ۰٪سال ۵: ۰٪سال ۶: ۰٪سال ۷: ۰٪سال ۸: ۰٪سال ۹: ۰٪سال ۱۰: ۰٪سال ۱۱: ۰٪سال ۱۲: ۰٪سال ۱۳: ۰٪سال ۱۴: ۰٪سال ۱۵: ۲٪سال ۱۶: ۰٪سال ۱۷: ۰٪سال ۱۸: ۱٪سال ۱۹: ۰٪سال ۲۰: ۰٪سال ۲۱: ۰٪سال ۲۲: ۰٪سال ۲۳: ۰٪

با احتساب همه زیرمجموعه‌ها: فراوانی در هر سال

۰۱۰۲۰۳۰۱۳۵۷۹۱۱۱۳۱۵۱۷۱۹۲۱۲۳سال ۱: ۰سال ۲: ۲۳سال ۳: ۷سال ۴: ۸سال ۵: ۱۰سال ۶: ۹سال ۷: ۷سال ۸: ۱۱سال ۹: ۴سال ۱۰: ۷سال ۱۱: ۴سال ۱۲: ۷سال ۱۳: ۱۰سال ۱۴: ۷سال ۱۵: ۱۷سال ۱۶: ۱۳سال ۱۷: ۹سال ۱۸: ۹سال ۱۹: ۸سال ۲۰: ۳سال ۲۱: ۵سال ۲۲: ۶سال ۲۳: ۱

با احتساب همه زیرمجموعه‌ها: درصد از آیات هر سال

۰٪۲٪۴٪۶٪۸٪۱۳۵۷۹۱۱۱۳۱۵۱۷۱۹۲۱۲۳سال ۱: ۰٪سال ۲: ۴٪سال ۳: ۱٪سال ۴: ۲٪سال ۵: ۲٪سال ۶: ۳٪سال ۷: ۲٪سال ۸: ۴٪سال ۹: ۲٪سال ۱۰: ۳٪سال ۱۱: ۲٪سال ۱۲: ۳٪سال ۱۳: ۴٪سال ۱۴: ۳٪سال ۱۵: ۸٪سال ۱۶: ۶٪سال ۱۷: ۵٪سال ۱۸: ۵٪سال ۱۹: ۴٪سال ۲۰: ۲٪سال ۲۱: ۳٪سال ۲۲: ۵٪سال ۲۳: ۶٪

زیرموضوعات

منشأ مرگحقیقت مرگحتمیت مرگآثار مرگآثار ذکر مرگنقش مرگترس از مرگتقدیر مرگفرار از مرگعمومیت مرگفلسفه مرگمرگ با کفرآثار مرگ با کفرعوامل مرگسختی مرگذکر مرگزمینه مرگ با کفرمنشأ نجات از مرگآثار مواجهه با مرگظهور حقایق پس از مرگنشانه های مرگقانونمندی مرگتداوم مرگمرگ از آیات خدااهمیت مرگفاصله مرگ تا قیامتمرگ قبل از پیریظهور حقایق هنگام مرگدرخواست مرگمصونیت از مرگفلسفه فرار از مرگآثار مرگ بی توبهمرگ زودرسدرجات پس از مرگبا کفرمرگ در هجرتمصیبت مرگعوامل تأخیر مرگپیش از موعدحرکت به سوی مرگبا شکنجهمستحقان مرگمرگ با فسقتعیین مرگاحساس خطر مرگعالم پس از مرگامکان تعجیل در مرگاهمیت وقت مرگترسناکی مرگآثار مرگ با غفلتمرگ عزرائیلعبرت از مرگفاصله مرگ با قیامتاستمرار مرگزمینه استمرار مرگمکان مرگهدفداری مرگعوامل مؤثر در مرگتغییر کیفیت مرگممانعت از مرگتعداد مرگمرگ در عالم برزخشدت اندوه هنگام مرگنزدیکی مرگکیفیت مرگتکامل پس از مرگآثار سکرات مرگبی تأثیری فرار از مرگبیهوشی هنگام مرگحقانیت مرگخالق مرگدلایل تقدیر مرگدعوت به درخواست مرگاستمهال هنگام مرگبی تأثیری استمهال هنگام مرگوقت مرگزمینه نجات از سختی مرگآثار علم به مرگزمینه تعجیل در مرگجایگاه مرگ

آیات

آل عمران · ۹۷

فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِناً وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَ اللَّهَ غَنِيٌ عَنِ الْعَالَمِينَ

در آن، نشانه‌های روشن، (از جمله) مقام ابراهیم است؛ و هر کس داخل آن [= خانه خدا] شود؛ در امان خواهد بود، و برای خدا بر مردم است که آهنگ خانه (او) کنند، آنها که توانایی رفتن به سوی آن دارند. و هر کس کفر ورزد (و حج را ترک کند، به خود زیان رسانده)، خداوند از همه جهانیان، بی‌نیاز است.

آل عمران · ۱۵۸

وَ لَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ

و اگر بمیرید یا کشته شوید، به سوی خدا محشور می‌شوید. (بنابراین، فانی نمی‌شوید که از فنا، وحشت داشته باشید.)

آل عمران · ۱۶۹

وَ لاَ تَحْسَبَنَ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

(ای پیامبر!) هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند، مردگانند! بلکه آنان زنده‌اند، و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند.

آل عمران · ۱۹۸

لٰكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ

ولی کسانی (که ایمان دارند، و) از پروردگارشان می‌پرهیزند، برای آنها باغهایی از بهشت است، که از زیر درختانش نهرها جاری است؛ همیشه در آن خواهند بود. این، نخستین پذیرایی است که از سوی خداوند به آنها می‌رسد؛ و آنچه در نزد خداست، برای نیکان بهتر است!

انعام · ۹۳

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَ وَ لَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْ‌ءٌ وَ مَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَ لَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَ الْمَلاَئِكَةُ بَاسِطُوا أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِ وَ كُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ

چه کسی ستمکارتر است از کسی که دروغی به خدا ببندد، یا بگوید: «بر من، وحی فرستاده شده»، در حالی که به او وحی نشده است، و کسی که بگوید: «من نیز همانند آنچه خدا نازل کرده است، نازل می‌کنم»؟! و اگر ببینی هنگامی که (این) ظالمان در شداید مرگ فرو رفته‌اند، و فرشتگان دستها را گشوده، به آنان می‌گویند: «جان خود را خارج سازید! امروز در برابر دروغهایی که به خدا بستید و نسبت به آیات او تکبّر ورزیدید، مجازات خوارکننده‌ای خواهید دید»! (به حال آنها تأسف خواهی خورد)

اعراف · ۱۵۵

وَ اخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَ إِيَّايَ أَ تُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَ ارْحَمْنَا وَ أَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ

موسی از قوم خود، هفتاد تن از مردان را برای میعادگاه ما برگزید؛ و هنگامی که زمین‌لرزه آنها را فرا گرفت (و هلاک شدند)، گفت: «پروردگارا! اگر می‌خواستی، می توانستی آنها و مرا پیش از این نیز هلاک کنی! آیا ما را به آنچه سفیهانمان انجام داده‌اند، (مجازات و) هلاک می‌کنی؟! این، جز آزمایش تو، چیز دیگر نیست؛ که هر کس را بخواهی (و مستحق بدانی)، به وسیله آن گمراه می‌سازی؛ و هر کس را بخواهی (و شایسته ببینی)، هدایت می‌کنی! تو ولیّ مایی، و ما را بیامرز، بر ما رحم کن، و تو بهترین آمرزندگانی!