الکافی (ط - الاسلامیه) - جلد ۸، حدیث ۱۷۳

حدیث در کتاب الکافي جلد ۸ کِتَابُ الرَّوْضَة‏‏‏ حَدِيثُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَة

کتاب الروضة · روایت شده از امام جعفر صادق عليه السلام

سند
محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال سمعت ابا عبد الله ع يقول :

إِنَّ وَلِيَ‏ عَلِيٍّ ع‏ لاَ يَأْكُلُ إِلاَّ اَلْحَلاَلَ لِأَنَّ صَاحِبَهُ كَانَ كَذَلِكَ وَ إِنَّ وَلِيَ‏ عُثْمَانَ‏ لاَ يُبَالِي أَ حَلاَلاً أَكَلَ أَوْ حَرَاماً لِأَنَّ صَاحِبَهُ كَذَلِكَ قَالَ ثُمَّ عَادَ إِلَى ذِكْرِ عَلِيٍّ ع‏ فَقَالَ أَمَا وَ اَلَّذِي ذَهَبَ بِنَفْسِهِ مَا أَكَلَ مِنَ اَلدُّنْيَا حَرَاماً قَلِيلاً وَ لاَ كَثِيراً حَتَّى فَارَقَهَا وَ لاَ عَرَضَ لَهُ أَمْرَانِ كِلاَهُمَا لِلَّهِ طَاعَةٌ إِلاَّ أَخَذَ بِأَشَدِّهِمَا عَلَى بَدَنِهِ وَ لاَ نَزَلَتْ‏ بِرَسُولِ اَللَّهِ ص‏ شَدِيدَةٌ قَطُّ إِلاَّ وَجَّهَهُ فِيهَا ثِقَةً بِهِ وَ لاَ أَطَاقَ أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ عَمَلَ‏ رَسُولِ اَللَّهِ ص‏ بَعْدَهُ غَيْرُهُ وَ لَقَدْ كَانَ يَعْمَلُ عَمَلَ رَجُلٍ كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَى‏ اَلْجَنَّةِ وَ اَلنَّارِ وَ لَقَدْ أَعْتَقَ أَلْفَ مَمْلُوكٍ مِنْ صُلْبِ مَالِهِ كُلُّ ذَلِكَ تَحَفَّى‏ فِيهِ يَدَاهُ وَ تَعْرَقُ جَبِينُهُ اِلْتِمَاسَ وَجْهِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اَلْخَلاَصِ مِنَ‏ اَلنَّارِ وَ مَا كَانَ قُوتُهُ‏ إِلاَّ اَلْخَلَّ وَ اَلزَّيْتَ وَ حَلْوَاهُ اَلتَّمْرُ إِذَا وَجَدَهُ وَ مَلْبُوسُهُ اَلْكَرَابِيسُ فَإِذَا فَضَلَ عَنْ ثِيَابِهِ شَيْ‏ءٌ دَعَا بِالْجَلَمِ فَجَزَّهُ‏

ترجمه
هاشم رسولی محلاتی, الروضة من الکافی جلد ۱ ترجمه رسولی محلاتی, ۲۳۹ حسن صیقل گوید: شنیدم از امام صادق علیه السّلام که میفرمود: دوست علی علیه السّلام کسی است که جز مال حلال نخورد، زیرا خود (علی علیه السّلام) این طور بود، و دوست عثمان هم کسی است که باکی ندارد حلال بخورد یا حرام زیرا خود او (یعنی عثمان) چنان بود. سپس بسخن خود در باره علی علیه السّلام برگشته فرمود: هان! سوگند بدان که جان علی را گرفت او چیزی از مال حرام دنیا نخورد چه کم و چه زیاد تا وقتی که از این دنیا رفت، و هیچ گاه اتفاق نیفتاد که دو کار برایش پیش آمد کند که هر دوی آنها اطاعت و فرمانبرداری خدا باشد جز آنکه هر کدام انجامش بر بدن او سخت‏تر بود آن را انتخاب میفرمود، و هیچ گاه پیش آمد ناگوار و سختی برای رسول خدا (ص) اتفاق نیفتاد جز آنکه علی علیه السّلام را برای سر و صورت دادن آن میفرستاد بخاطر آن اعتماد و وثوقی که باو داشت، و پس از رسول خدا (ص) احدی از این امت طاقت انجام کار رسول خدا (ص) را جز او نداشت، و هنگام عبادت و کار (های دیگر) همچون مردی کار میکرد که گویا ببهشت و دوزخ می‏نگرد (و آن دو را جلوی چشم خود می‏بیند)، و همانا آن جناب از مال خالص خود هزار برده (خرید و) آزاد کرد و پول همه آنها را از دسترنج خود و عرق جبینش تهیه کرده بود، و تمام را بخاطر خدای عز و جل‏ (و خوشنودی او) و نجات یافتن از آتش دوزخ انجام داد، و خوراکش جز سرکه و زیتون نبود، و شیرینی او تنها همان خرما بود آنهم اگر بدستش میرسید، و جامه‏اش کرباس بود، و هر گاه چیزی از آن جامه زیاد می‏آمد قیچی میخواست و آن را قیچی میکرد. حمیدرضا آژیر, بهشت کافی - ترجمه روضه کافی‏, ۲۰۹ حسن صیقل می‏گوید: از امام صادق علیه السّلام شنیدم که می‏فرمود: همانا دوست علی علیه السّلام جز حلال نخورد، زیرا سرور و مولای او چنین بود، و دوست عثمان پروایی ندارد که حلال بخورد یا حرام، زیرا سرور او چنین بوده است. امام علیه السّلام به سخن پیرامون علی علیه السّلام بازگشت و گفت: هان، سوگند به آنکه جان علی را ستاند او از دنیا حرامی نخورد- چه کم و چه زیاد- تا آن گاه که از دنیا برفت، و هیچ گاه دو کار برایش پیش نیامد که هر دو طاعت از خدا بود مگر آنکه همان را برمی‏گزید که بر تن او سخت‏تر بود، و هرگز رویداد دشواری برای پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم پیش نیامد مگر آنکه بر پایه اعتماد به علی علیه السّلام او را در پی انجام آن کار می‏فرستاد، و هیچ کس در میان امّت، جز علی علیه السّلام، توان انجام کارهای پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم را نداشت، و او چنان عمل می‏کرد که گویی بهشت و دوزخ را می‏بیند. او هزار بنده را از اصل مال خود آزاد کرد که حاصل کدّ یمین و عرق جبین او بود، و آن را برای خشنودی خدا و رهایی از آتش انجام می‏داد، و طعام او نبود مگر سرکه و زیت، و شیرینی او همان خرمایی بود- اگر آن را می‏یافت- و جامه کرباسی بر تن می‏کرد و اگر بلند بود قیچی طلب می‏کرد و افزوده آن را می‏برید.

راویان