→

الکافی (ط - الاسلامیه) - جلد ۸، حدیث ۳۳۷

حدیث امام جعفر صادق (ع) در کتاب الکافي جلد ۸ کِتَابُ الرَّوْضَة‏‏‏ حَدِيثُ الْقِبَاب‏

کتاب الروضة · روایت شده از امام جعفر صادق عليه السلام

سند
عنه و عن غيره عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله ع قال :

قَالَ لِرَجُلٍ اِقْنَعْ بِمَا قَسَمَ اَللَّهُ لَكَ وَ لاَ تَنْظُرْ إِلَى مَا عِنْدَ غَيْرِكَ وَ لاَ تَتَمَنَّ مَا لَسْتَ نَائِلَهُ فَإِنَّهُ مَنْ قَنِعَ شَبِعَ وَ مَنْ لَمْ يَقْنَعْ لَمْ يَشْبَعْ وَ خُذْ حَظَّكَ مِنْ آخِرَتِكَ وَ قَالَ‏ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ أَنْفَعُ اَلْأَشْيَاءِ لِلْمَرْءِ سَبْقُهُ اَلنَّاسَ إِلَى عَيْبِ نَفْسِهِ وَ أَشَدُّ شَيْ‏ءٍ مَئُونَةً إِخْفَاءُ اَلْفَاقَةِ وَ أَقَلُّ اَلْأَشْيَاءِ غَنَاءً اَلنَّصِيحَةُ لِمَنْ لاَ يَقْبَلُهَا وَ مُجَاوَرَةُ اَلْحَرِيصِ وَ أَرْوَحُ اَلرَّوْحِ اَلْيَأْسُ مِنَ اَلنَّاسِ وَ قَالَ لاَ تَكُنْ ضَجِراً وَ لاَ غَلِقاً وَ ذَلِّلْ نَفْسَكَ بِاحْتِمَالِ مَنْ خَالَفَكَ مِمَّنْ هُوَ فَوْقَكَ وَ مَنْ لَهُ اَلْفَضْلُ عَلَيْكَ فَإِنَّمَا أَقْرَرْتَ بِفَضْلِهِ لِئَلاَّ تُخَالِفَهُ وَ مَنْ لاَ يَعْرِفْ لِأَحَدٍ اَلْفَضْلَ فَهُوَ اَلْمُعْجَبُ بِرَأْيِهِ وَ قَالَ لِرَجُلٍ اِعْلَمْ أَنَّهُ لاَ عِزَّ لِمَنْ لاَ يَتَذَلَّلُ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ لاَ رِفْعَةَ لِمَنْ لَمْ يَتَوَاضَعْ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ قَالَ لِرَجُلٍ أَحْكِمْ أَمْرَ دِينِكَ كَمَا أَحْكَمَ أَهْلُ اَلدُّنْيَا أَمْرَ دُنْيَاهُمْ فَإِنَّمَا جُعِلَتِ‏ اَلدُّنْيَا شَاهِداً يُعْرَفُ بِهَا مَا غَابَ عَنْهَا مِنَ اَلْآخِرَةِ فَاعْرِفِ اَلْآخِرَةَ بِهَا وَ لاَ تَنْظُرْ إِلَى اَلدُّنْيَا إِلاَّ بِالاِعْتِبَارِ

ترجمه
هاشم رسولی محلاتی, الروضة من الکافی جلد ۲ ترجمه رسولی محلاتی, ۵۲ خالد بن نجیح گوید: امام صادق علیه السّلام بمردی فرمود: بدان چه خداوند روزیت کرده قانع باش و چشم مینداز بدان چه در نزد دیگران است، و آرزو مکن آنچه را دسترسی بدان نداری، زیرا هر کس قناعت کند سیر گردد، و هر که قناعت نکند سیر نگردد، و بهره خویش را از آخرت خود برگیر. و امام صادق علیه السّلام فرمود: سودمندترین چیزها برای آدمی آن است که جلوتر از دیگران عیب خویش را دریابد، و سخت‏ترین کارها پنهان کردن مستمندی و نداری (یعنی آبرو داری و بقول معروف بسیلی صورت خود را سرخ نگهداشتن) است و بیفایده‏ترین چیزها (دو چیز است یکی) نصیحت کردن بآن کسی است که آن را نه پذیرد، و (دیگر) همسایگی و مجاورت با شخص حریص و آزمند، و آسایش دهنده‏ترین چیزها نومیدی از مردم است. و نیز آن حضرت فرمود: ناشکیبا (و کم حوصله) و بدخلق مباش، و نفس خویش را برای تحمل (دستور یا سخن) کسی که با (اندیشه و میل) تو مخالفت کند ولی از تو برتر است و بر تو فضیلتی دارد رام گردان، چون تو اعتراف بفضل و برتری او کرده‏ای که با او سر مخالفت و ستیزه‏جوئی نداشته باشی، و کسی که برای دیگران فضیلت و برتری قائل نباشد او خودسر و خودپسند است. و بمردی فرمود: بدان که براستی عزت ندارد آن کس که در پیشگاه خدای تبارک و تعالی خواری نکند (و خود را پست نشمرد) و بلندی ندارد آن کس که برای خدای عز و جل تواضع نکند. و بمردی فرمود: کار دینت را محکم کن چنانچه اهل دنیا کار دنیاشان را محکم میکنند زیرا دنیا گواه زنده است که بدان وسیله آنچه از آخرت نهان است شناخته شود، پس آخرت را بشناس، و بدنیا منگر جز از روی عبرت و پندگیری. حمیدرضا آژیر, بهشت کافی - ترجمه روضه کافی‏, ۲۸۷ خالد بن نجیح می‏گوید: امام صادق علیه السّلام به مردی فرمود: بدان چه خدا روزیت کرده خشنود باش و به آنچه نزد دیگران است چشم مدوز و آرزوی آنچه را از دسترس تو بیرون است مکن زیرا هر که قناعت ورزید سیر گشت و هر که قناعت نورزید روی سیری ندید، پس بهره خویش را از آخرت طلب کن. امام صادق علیه السّلام فرمود: سودمندترین چیزها برای انسان آن است که پیش از دیگران عیب خود را دریابد، و سخت‏ترین کارها پنهان داشتن فقر و نداری است، و بی‏حاصل‏ترین چیزها یکی نصیحت کردن به کسی است که آن را نپذیرد و دیگر همسایگی است با انسان آزمند، و آسایش بخش‏ترین چیزها نومیدی از مردم است، و نیز فرمود: ناشکیبا و بد خلق مباش و خود را برای تحمّل کسی که با تو ناهمسوست و بر تو برتری و فضیلت دارد رام گردان، و اگر تو با او مخالفت نکنی فضل او را به رسمیت شناخته‏ای، و هر که فضلی را برای کسی نشناسد خودکامه خواهد بود. نیز به مردی فرمود: بدان که هر کس در پیشگاه خداوند تبارک خواری نورزد ارجمندی نیابد، و هر که در پیشگاهش تواضع نکند والایی نیابد، و به مردی فرمود: امر دینت را استوار ساز آن گونه که دنیامداران امر دنیاشان را، زیرا دنیا گواهی است زنده که بدان وسیله آنچه از آخرت نهان است شناخته می‏شود، پس آخرت را با آن بشناس و به دنیا جز از سر پندآموزی منگر.

راویان