الکافی (ط - الاسلامیه) - جلد ۸، حدیث ۹۱

حدیث امام على (ع) در کتاب الکافي جلد ۸ کِتَابُ الرَّوْضَة‏‏‏ حَدِيثُ أَبِي بَصِيرٍ مَعَ الْمَرْأَة

کتاب الروضة · روایت شده از امام على عليه السلام

سند
حميد بن زياد عن عبيد الله بن احمد الدهقان عن علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن زياد بن عيسي بياع السابري عن ابان بن عثمان قال حدثني فضيل البرجمي قال :

كُنْتُ‏ بِمَكَّةَ وَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ‏ أَمِيرٌ وَ كَانَ فِي اَلْمَسْجِدِ عِنْدَ زَمْزَمَ‏ فَقَالَ اُدْعُوا لِي‏ قَتَادَةَ قَالَ فَجَاءَ شَيْخٌ أَحْمَرُ اَلرَّأْسِ وَ اَللِّحْيَةِ فَدَنَوْتُ لِأَسْمَعَ فَقَالَ‏ خَالِدٌ يَا قَتَادَةُ أَخْبِرْنِي بِأَكْرَمِ وَقْعَةٍ كَانَتْ فِي‏ اَلْعَرَبِ‏ وَ أَعَزِّ وَقْعَةٍ كَانَتْ فِي‏ اَلْعَرَبِ‏ وَ أَذَلِّ وَقْعَةٍ كَانَتْ فِي‏ اَلْعَرَبِ‏ فَقَالَ أَصْلَحَ اَللَّهُ اَلْأَمِيرَ أُخْبِرُكَ بِأَكْرَمِ وَقْعَةٍ كَانَتْ فِي‏ اَلْعَرَبِ‏ وَ أَعَزِّ وَقْعَةٍ كَانَتْ فِي‏ اَلْعَرَبِ‏ وَ أَذَلِّ وَقْعَةٍ كَانَتْ فِي‏ اَلْعَرَبِ‏ وَاحِدَةٌ قَالَ‏ خَالِدٌ وَيْحَكَ وَاحِدَةٌ قَالَ نَعَمْ أَصْلَحَ اَللَّهُ اَلْأَمِيرَ قَالَ أَخْبِرْنِي قَالَ‏ بَدْرٌ قَالَ وَ كَيْفَ ذَا قَالَ إِنَ‏ بَدْراً أَكْرَمُ وَقْعَةٍ كَانَتْ فِي‏ اَلْعَرَبِ‏ بِهَا أَكْرَمَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ اَلْإِسْلاَمَ‏ وَ أَهْلَهُ وَ هِيَ أَعَزُّ وَقْعَةٍ كَانَتْ فِي‏ اَلْعَرَبِ‏ بِهَا أَعَزَّ اَللَّهُ‏ اَلْإِسْلاَمَ‏ وَ أَهْلَهُ وَ هِيَ أَذَلُّ وَقْعَةٍ كَانَتْ فِي‏ اَلْعَرَبِ‏ فَلَمَّا قُتِلَتْ‏ قُرَيْشٌ‏ يَوْمَئِذٍ ذَلَّتِ‏ اَلْعَرَبُ‏ فَقَالَ لَهُ‏ خَالِدٌ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اَللَّهِ إِنْ كَانَ فِي‏ اَلْعَرَبِ‏ يَوْمَئِذٍ مَنْ هُوَ أَعَزُّ مِنْهُمْ وَيْلَكَ يَا قَتَادَةُ أَخْبِرْنِي بِبَعْضِ أَشْعَارِهِمْ قَالَ خَرَجَ‏ أَبُو جَهْلٍ‏ يَوْمَئِذٍ وَ قَدْ أَعْلَمَ لِيُرَى مَكَانُهُ وَ عَلَيْهِ عِمَامَةٌ حَمْرَاءُ وَ بِيَدِهِ تُرْسٌ مُذَهَّبٌ‏ وَ هُوَ يَقُولُ‏ مَا تَنْقِمُ اَلْحَرْبُ اَلشَّمُوسُ مِنِّي بَازِلُ عَامَيْنِ حَدِيثُ اَلسِّنِ‏ لِمِثْلِ هَذَا وَلَدَتْنِي أُمِّي‏ فَقَالَ كَذَبَ عَدُوُّ اَللَّهِ إِنْ كَانَ اِبْنُ أَخِي لَأَفْرَسَ مِنْهُ يَعْنِي‏ خَالِدَ بْنَ اَلْوَلِيدِ وَ كَانَتْ أُمُّهُ‏ قُشَيْرِيَّةً وَيْلَكَ يَا قَتَادَةُ مَنِ اَلَّذِي يَقُولُ أُوفِي بِمِيعَادِي وَ أَحْمِي عَنْ حَسَبْ فَقَالَ أَصْلَحَ اَللَّهُ اَلْأَمِيرَ لَيْسَ هَذَا يَوْمَئِذٍ هَذَا يَوْمُ أُحُدٍ خَرَجَ‏ طَلْحَةُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ وَ هُوَ يُنَادِي مَنْ يُبَارِزُ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِ أَحَدٌ فَقَالَ إِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّكُمْ تُجَهِّزُونَّا بِأَسْيَافِكُمْ إِلَى‏ اَلنَّارِ وَ نَحْنُ نُجَهِّزُكُمْ بِأَسْيَافِنَا إِلَى‏ اَلْجَنَّةِ فَلْيَبْرُزَنَّ إِلَيَّ رَجُلٌ يُجَهِّزُنِي بِسَيْفِهِ إِلَى‏ اَلنَّارِ وَ أُجَهِّزُهُ بِسَيْفِي إِلَى‏ اَلْجَنَّةِ فَخَرَجَ إِلَيْهِ‏ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع‏ وَ هُوَ يَقُولُ‏ أَنَا اِبْنُ ذِي اَلْحَوْضَيْنِ‏ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبْ‏ وَ هَاشِمِ‏ اَلمُطْعِمِ فِي اَلْعَامِ اَلسَّغِبْ‏ أُوفِي بِمِيعَادِي وَ أَحْمِي عَنْ حَسَبْ‏ فَقَالَ‏ خَالِدٌ لَعَنَهُ اَللَّهُ كَذَبَ لَعَمْرِي وَ اَللَّهِ‏ أَبُو تُرَابٍ‏ مَا كَانَ كَذَلِكَ فَقَالَ اَلشَّيْخُ أَيُّهَا اَلْأَمِيرُ اِئْذَنْ لِي فِي اَلاِنْصِرَافِ قَالَ فَقَامَ اَلشَّيْخُ يُفَرِّجُ اَلنَّاسَ بِيَدِهِ وَ خَرَجَ وَ هُوَ يَقُولُ زِنْدِيقٌ وَ رَبِ‏ اَلْكَعْبَةِ زِنْدِيقٌ وَ رَبِ‏ اَلْكَعْبَةِ

ترجمه
هاشم رسولی محلاتی, الروضة من الکافی جلد ۱ ترجمه رسولی محلاتی, ۱۵۹ فضیل برجمی گوید: من در مکه بودم در وقتی که خالد بن عبد اللَّه (یکی از جنایتکاران بنی امیه) امیر مکه بود و در کنار چاه زمزم در مسجد الحرام نشسته بود، پس دستور داده گفت: قتاده را (که یکی از علماء و مفسرین اهل سنت بود) پیش من بیاورید، پس قتاده که پیرمردی بود با سر و ریش سرخ نزدش آمد و من نیز نزدیک رفتم تا سخن آن دو را بشنوم، خالد گفت: ای قتاده گرامی‏ترین واقعه عرب و نیرومندترین واقعه عرب و خوارترین واقعه‏ای را که در عرب اتفاق افتاده برایم بگو. قتاده- خدا کار امیر را اصلاح کند گرامیترین واقعه عرب و نیرومندترین آنها و خوارترین آنها همه یک واقعه بوده (و در یک واقعه اتفاق افتاده). خالد- وای بر تو چگونه همه آنها یکی بوده؟ قتاده گفت: آری خدا کار امیر را اصلاح کند (همه یکی بوده). خالد- بگو آن واقعه کدام است؟ قتاده- آن واقعه بدر بود. خالد- چگونه چنین بوده؟ قتاده گفت: اما اینکه این واقعه گرامی‏ترین واقعه عرب بود بخاطر آنکه خدای عز و جل در آن واقعه اسلام و مسلمین را گرامی و ارجمند کرد، و اما اینکه نیرومندترین واقعه بود بخاطر آنکه خداوند اسلام و مسلمین را بدان واقعه نیرومند و عزیز ساخت، و اینکه خوارترین واقعه عرب بود زیرا با کشته قریش عرب خوار شد. خالد گفت: بخدا قسم که دروغ گفتی زیرا در عرب آن روز عزیزتر از آنها (یعنی از افرادی که در بدر کشته شدند) بودند، وای بر تو ای قتاده برخی از اشعار آنها را برایم بخوان: قتاده- ابو جهل در آن روز از لشکر بیرون آمد و بر خود علامتی زده بود که شناخته شود و عمامه سرخی بر سر و سپری که طلاکاری شده بود در دست داشت و میگفت: چگونه جنگ سرکش بتواند از من انتقام کشد. که من چون اشتر دو ساله و نیش زده (در کمال نیرومندی) هستم. برای چنین روزی مادر مرا زائیده خالد گفت: دشمن خدا دروغ گفته چون برادرزاده من از او دلیرتر بوده و مقصودش خالد بن ولید بود، چون مادر خالد بن عبد اللَّه امیر مکه قشیری بوده (و خالد ولید نیز از آن قبیله بوده است). وای بر تو ای قتاده که بوده که میگفت: «بوعده‏ام وفا دارم و از حسب خویش حمایت کشم»؟ قتاده گفت: خدا کار امیر را اصلاح کند، این شعر مربوط بآن روز نیست، این شعر مربوط بجنگ احد است هنگامی که طلحة بن ابی طلحة برای جنگ بیرون آمد و فریاد میزد و مبارز میطلبید هیچ کس بجنگ او نیامد، طلحة گفت: شما چنین پندارید که با شمشیرهای خودتان ما را بدوزخ می‏فرستید و ما با شمشیر هامان شما را ببهشت میفرستیم پس یکتن از شما بجنگ من آید تا مرا با شمشیر خود بدوزخ فرستد و من او را با شمشیر خویش ببهشت روانه کنم، پس علی بن ابی طالب علیه السّلام بجنگش آمد و میگفت: منم فرزند کسی که دو حوض (در کنار زمزم برای سقایت حاجیان) داشت یعنی عبد المطلب، و فرزند هاشم که در سال قحطی مردم را خوراک میداد. وفا کنم بوعده‏ام و از حسب خویش حمایت کنم خالد- لعنة اللَّه- گفت: بجان خودم دروغ گفته و بخدا ابو تراب چنین نبوده. قتاده گفت: ای امیر اجازه بده برگردم. پس آن پیرمرد برخاست و مردم را کنار میزد و میگفت: بخدای کعبه قسم که این مرد بیدین است، بخدای کعبه که این مرد بیدین است! حمیدرضا آژیر, بهشت کافی - ترجمه روضه کافی‏, ۱۴۹ فضیل برجمی می‏گوید که: من در مکّه بودم و خالد بن عبد اللَّه امیر مکّه بود و در میان مسجد الحرام کنار زمزم نشسته بود و گفت: قتاده را نزد من بخوانید [او یکی از محدّثان عامه و از تابعان بصره بود]. فضیل می‏گوید: مردی با سر و ریش سرخ آمد و من نزدیک رفتم تا سخن آنها را بشنوم. خالد گفت: ای قتاده! به من بگو آبرومندترین جنگی که در میان عرب رخ داده است کدام است و پست‏ترین آن کدام؟ قتاده گفت: خداوند وضع امیر را به گرداند، تو را از آبرومندترین جنگ میان عرب و پست‏ترین آن یکباره آگاه می‏گردانم. خالد گفت وای بر تو، یکباره؟! قتاده گفت: آری خداوند وضع امیر را به گرداند. خالد گفت: بگو. قتاده گفت: جنگ بدر. خالد گفت: چگونه چنین است؟ قتاده گفت: جنگ بدر ارجمندترین جنگ عرب بود که خداوند با آن بر اسلام و مسلمانان منّت نهاد و با عزّت‏ترین جنگ عرب بود که خداوند اسلام و مسلمانان را با آن عزّت بخشید و نیز زبون آورترین جنگ عرب بود، زیرا از آنجا که مردان نامور قریش در آن به خاک و خون کشیده شدند عرب به زبونی کشیده شد. خالد گفت: بخدا قسم دروغ گفتی، حقیقت این است که در میان عرب آن روز کسانی بودند که از کشته‏های بدر ارجمندی بیشتری داشتند. وای بر تو ای قتاده، پاره‏ای از اشعار ایشان را برای من بخوان. قتاده گفت: در آن روز ابو جهل به میدان آمد و نشانه‏ای بر خود آویخته بود تا او را بشناسند و عمامه سرخی بر سر داشت و سپری طلاکاری شده در دست و چنین رجز می‏سرود: ز من جنگ سرکش چه خواهد که من چنو اشتر مستم و نیش زن‏ برای چنین روز مامم بزاد خالد گفت: این دشمن خدا یاوه سراییده است و برادرزاده من یعنی خالد بن ولید که مادرش قشیریه بود از او شهسوارتر بود. خالد گفت: وای بر تو ای قتاده چه کسی بود که گفت به میعادم وفا دارم حمایت از حسب سازم. قتاده گفت: خداوند امیر را به کند، این شعر در روز بدر نبود، این شعر در روز احد سروده شد که طلحة بن ابی طلحه به میدان آمد و مبارز طلبید، ولی هیچ کس به سوی او نیامد و گفت: شما مسلمانان می‏پندارید که با شمشیر خود، ما را به دوزخ می‏فرستید و ما مشرکان با تیغ‏های خود شما را روانه بهشت می‏کنیم، پس مردی از شما به میدان، سوی من آید و مرا با تیغش به دوزخ فرستد و یا من او را با شمشیر خود به بهشت فرستم، و علی بن ابی طالب در برابر او بیرون شد در حالی که چنین می‏سرود: منم پسر عبد المطلب که برای سیراب کردن حاجیان دو حوض داشت، و منم زاده هاشم که در سال قحطی اطعام می‏کرد، به وعده خود وفا می‏کنم و از حسب و خانواده خود به دفاع برمی‏خیزم. پس خالد که نفرین خدا بر او باد گفت: بجان خودم و به خدا سوگند که ابو تراب دروغ گفته است و او چنین نبوده است. قتاده گفت: ای امیر به من اجازه بده برگردم. پس شیخ برخاست و با دستش از میان مردم راه باز می‏کرد و می‏گفت: بپروردگار کعبه سوگند که او زندیق است.

راویان