→

الکافی (ط - الاسلامیه) - جلد ۱، حدیث ۴۷

حدیث امام جعفر صادق (ع) درباره غلوّ , دانش و دانايى , نادانى , نبوّت عامّه در کتاب الکافي جلد ۱ کِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم‏‏ باب صِفَةِ الْعِلْمِ وَ فَضْلِهِ وَ فَضْلِ الْعُلَمَاء

کتاب فضل العلم · روایت شده از امام جعفر صادق عليه السلام

سند
محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن ابي البختري عن ابي عبد الله ع قال :

إِنَّ اَلْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ اَلْأَنْبِيَاءِ وَ ذَاكَ أَنَّ اَلْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُورِثُوا دِرْهَماً وَ لاَ دِينَاراً وَ إِنَّمَا أَوْرَثُوا أَحَادِيثَ مِنْ أَحَادِيثِهِمْ فَمَنْ أَخَذَ بِشَيْ‏ءٍ مِنْهَا فَقَدْ أَخَذَ حَظّاً وَافِراً فَانْظُرُوا عِلْمَكُمْ هَذَا عَمَّنْ تَأْخُذُونَهُ فَإِنَّ فِينَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ‏ فِي كُلِّ خَلَفٍ عُدُولاً يَنْفُونَ عَنْهُ‏ تَحْرِيفَ اَلْغَالِينَ وَ اِنْتِحَالَ اَلْمُبْطِلِينَ وَ تَأْوِيلَ اَلْجَاهِلِينَ‏

ترجمه
کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۱, ۸۹ امام صادق (ع) فرمود: به راستی علما وارث پیغمبرانند و این برای آن است که پیغمبران پول سفید و زردی ارث ندادند و همانا از احادیث خود احادیثی به جای نهادند و هر که چیزی از آن برگرفت بهره فراوانی گرفته، بنگرید این علم خود را از که فرا می گیرید، محققا در ما خاندان است که در دوره هر جانشینی عادلان حق‏شناسی وجود دارند که تحریف غالی‏ها و وابستگی مخربان و تأویل نادان‏ها را از دین کنار کنند. مصطفوی‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۱, ۳۹ امام صادق فرمود: دانشمندان وارثان پیمبرانند برای اینکه پیمبران پول طلا و نقره بارث نگذارند و تنها احادیثی از احادیثشان بجای گذارند هر که از آن احادیث برگیرد بهره بسیاری برگرفته است. پس نیکو بنگرید که این علم خود را از که میگیرید، زیرا در خاندان ما اهل بیت در هر عصر جانشینان عادلی هستند که تغییر دادن غالیان و بخود بستگی خرابکاران و بد معنی کردن نادانان را از دین برمیدارند. محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۱, ۱۴۱ محمد بن یحیی، از احمد بن محمد بن عیسی، از محمد بن خالد، از ابوالبَختری، از امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده است که آن حضرت فرمود که: «به درستی که علما وارث‏های پیغمبرانند و وجه این، آن است که پیعمبران درم و دیناری را وانگذاشته‏اند که از ایشان ارث برند، و جز این نیست که میراث داده‏اند احادیثی چند از احادیث خویش را. پس هر که چیزی از آنها را فراگیرد و به آن چنگ در زند، به حقیقت که بهره تمامی را فراگرفته است. پس نظر کنید به این علم خویش که آن را از که فرامی گیرید؛ زیرا که در میانه ما اهل بیت، در هر عصری عدولی چند هستند که تحریف گردانیدن غالیان و به خود بستن تباهکاران و کج‏روان و تأویل کردن جاهلان را از آن دور می‏کنند».

راویان

موضوعات