الکافی (ط - الاسلامیه) - جلد ۱، حدیث ۵۴۰

حدیث امام جعفر صادق (ع) در کتاب الکافي جلد ۱ کِتَابُ الْحُجَّة‏ بَابُ أَنَّ أَهْلَ الذِّکْرِ الَّذِينَ أَمَرَ اللَّهُ الْخَلْقَ بِسُؤَالِهِمْ هُمُ الْأَئِمَّةُ ع‏

کتاب الحجة · روایت شده از امام جعفر صادق عليه السلام

سند
الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمه عن علي بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير قال :

قُلْتُ‏ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ فَسْئَلُوا أَهْلَ اَلذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاََ تَعْلَمُونَ‏ قَالَ اَلذِّكْرُ مُحَمَّدٌ ص‏ وَ نَحْنُ أَهْلُهُ اَلْمَسْئُولُونَ‏ قَالَ قُلْتُ قَوْلُهُ وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ‏ قَالَ إِيَّانَا عَنَى وَ نَحْنُ أَهْلُ اَلذِّكْرِ وَ نَحْنُ اَلْمَسْئُولُونَ‏

ترجمه
کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۲, ۱۵۵ عبد الرحمن بن کثیر گوید: به امام صادق (ع) گفتم: «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ» (چه معنی دارد؟) فرمود: ذکر، محمد (ص) است و ما خاندان او هم مسئول‏ها هستیم، گوید: گفتم: قول خدا: «وَ إِنَّهُ لَذِکْرٌ لَکَ وَ لِقَوْمِکَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ» (یعنی چه؟) فرمود: مقصود، ما هستیم، ما هستیم اهل ذکر و ما هستیم مسئول. مصطفوی‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۱, ۳۰۴ ابن کثیر گوید: از امام صادق علیه السلام آیه «اگر خودتان نمیدانید، از اهل ذکر بپرسید» را پرسیدم، فرمود: مقصود از ذکر محمد صلّی اللَّه علیه و آله است و ما هستیم اهل او که پرسیده میشویم، بحضرت عرضکردم: خدای تعالی فرماید: «قرآن ذکر است برای تو و قومت و بزودی از آن پرسیده میشوید» فرمود: تنها ما را قصد کرده، مائیم اهل ذکر و مائیم پرسش‏شوندگان. محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۱, ۶۸۵ حسین بن محمد، از مُعلّی بن محمد، از محمد بن اورَمَه، از علی بن حسّان، از عمویش عبدالرحمان بن کثیر روایت کرده است که گفت: به امام جعفر صادق علیه السلام عرض کردم: «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ» «۱». حضرت فرمود که: «ذکر، محمد است صلی الله علیه و آله، و ما، اهل اوییم که سؤال می‏شویم» (یعنی باید که از ما سؤال شود). راوی می‏گوید که: عرض کردم که: مقصود از قول آن جناب: «وَ إِنَّهُ لَذِکْرٌ لَکَ وَ لِقَوْمِکَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ» «۲»، کیست؟ حضرت فرمود که: «ما را قصد فرموده و ما اهل ذکریم، و ماییم سؤال شدگان». __________________________________________________ (۱). نحل، ۴۳. (۲). زخرف، ۴۴.

راویان