الکافی (ط - الاسلامیه) - جلد ۱، حدیث ۵۶۴

محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب قال :

کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۲, ۱۷۳ حسن بن محبوب گوید: از امام رضا (ع) تفسیر قول خدای عز و جل را پرسیدم (۳۳ سوره نساء): «برای هر کدام موالی مقرر ساختیم نسبت بدان چه پدر و مادر و خویشان بجا گذارند و آن کسانی که پیمان شما با آنها بسته است» (و آن کسانی که دست بیعت به آنها دادید خ) (بهره‏شان را به آنان بدهید، به راستی خدا بر هر چیز گواه است- دنباله آیه) امام فرمود: همانا مقصود ائمه (ع) هستند که خدا عهد شما را بدانها بسته است‏ مصطفوی‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۱, ۳۱۴ حسن بن محبوب گوید: از حضرت رضا علیه السلام راجع بقول خدای عز و جل پرسیدم (آیه ۳۳- سوره ۴) «همه را در ترکه پدران و مادران و خویشان، بستگانی قرار داده‏ایم و کسانی را که با آنها دست (بیعت یا پیمان) داده‏اید» (بهره آنها را بدهید) حضرت فرمود: مقصود ائمه علیهم السلام باشند که خدای عز و جل پیمان شما را با ایشان بسته است. محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۱, ۷۰۱ محمد بن یحیی، از احمد بن محمد بن عیسی، از حسن بن محبوب روایت کرده است که گفت: امام موسی کاظم علیه السلام را سؤال کردم از قول خدای عزّوجلّ: «وَ لِکُلٍّ جَعَلْنا مَوالِیَ مِمَّا تَرَکَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ وَ الَّذِینَ عَقَدَتْ أَیْمانُکُمْ» «۱». حضرت فرمود که: «جز این نیست که خدای عزّوجلّ قصد فرموده به این آیه، ائمّه علیهم السلام را که به ایشان، عهدها و قسم‏های شما را بسته». و بنابراین، ظاهر در ترجمه، این است که: و برای هر شخصی معیّن گردانیدیم میراث برندگان و اولی به تصرّفی چند را (که به جهت خویشی و ولایت، تصرّف در نصیب خود کنند از آنچه واگذاشته بعد از مردن خویش) و ایشان، پدر و مادرند و خویشان نزدیک‏تر و کسانی که دست‏های راست شما با ایشان عقد بیعت بر امامت ایشان بسته (و تأخیر ائمّه از وارثان دیگر در ذکر، به جهت تأخیر ایشان است در حکم؛ زیرا که امام وارث کسی است که او را وارثی غیر از امام علیه السلام نباشد). __________________________________________________ (۱). نساء، ۳۳.