حدیث امام جعفر صادق (ع) در کتاب الکافي جلد ۲ کتاب الإيمان و الکفر بَابُ الْعُجْب
کتاب الإيمان و الکفر · روایت شده از امام جعفر صادق عليه السلام
سند
محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن نضر بن قرواش عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع قال :
أَتَى عَالِمٌ عَابِداً فَقَالَ لَهُ كَيْفَ صَلاَتُكَ فَقَالَ مِثْلِي يُسْأَلُ عَنْ صَلاَتِهِ وَ أَنَا أَعْبُدُ اَللَّهَ مُنْذُ كَذَا وَ كَذَا قَالَ فَكَيْفَ بُكَاؤُكَ قَالَ أَبْكِي حَتَّى تَجْرِيَ دُمُوعِي فَقَالَ لَهُ اَلْعَالِمُ فَإِنَّ ضَحِكَكَ وَ أَنْتَ خَائِفٌ أَفْضَلُ مِنْ بُكَائِكَ وَ أَنْتَ مُدِلٌّ إِنَّ اَلْمُدِلَّ لاَ يَصْعَدُ مِنْ عَمَلِهِ شَيْءٌ
ترجمه
کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۵, ۲۲۷
فرمود (ع): یک مردِ عالمی نزد عابدی آمد و به او گفت: چطور نماز میخوانی؟ در پاسخش گفت: از چون منی پرسند که چطور نماز میخوانی؟ من از آغاز چنین و چنان خدا را عبادت میکنم، گفت: چگونه است گریه تو؟ گفت: به اندازهای گریم که اشکم روان شود. آن عالم گفت: به راستی اگر بخندی و از خدا ترسان باشی بهتر است که گریه کنی و به خود ببالی، راستی هر که بر خود ببالد، هیچ کرداری از او بالا نرود.
مصطفوی, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۳, ۴۲۸
امام صادق علیه السّلام فرمود: عالمی نزد عابدی رفت و باو گفت: نماز خواندنت چگونه و در چه حد است، عابد گفت: مانند منی را از نمازش میپرسند؟! در صورتی که من از فلان زمان و فلان وقت عبادت خدا میکنم، عالم گفت: گریه کردنت چگونه است؟ گفت: چنان میگریم که اشکهایم روان میشود، عالم گفت: همانا اگر خنده کنی و ترسان باشی، بهتر است از اینکه گریه کنی و ببالی، هر که بخود ببالد چیزی از عملش بالا نرود (پذیرفته نشود).
محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۳, ۷۴۳
محمد بن یحیی، از احمد بن محمد، از محمد بن سنان، از نضر بن قرواش از اسحاق بن عمّار از امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده است که فرمود: «عالمی به نزد عابدی آمد و به او گفت که: نمازت چگونه است؟ عابد گفت که: مثل من، از نمازش پرسیده میشود، و من مدّت چندین سال است که خدای- تعالی- را عبادت میکنم؟! عالم گفت که:
گریهات چون است؟ گفت: میگریم، تا آنکه قطرات اشک چشمم روان میشود. عالم به عابد گفت: به درستی که خنده تو با آنکه ترسان باشی، از گریهات بهتر است، در حالی که به عمل خویش بنازی و هیچ ترس نداشته باشی. به درستی که آنکه مینازد (به عمل خویش)، چیزی از عملش بالا نمیرود».