الکافی (ط - الاسلامیه) - جلد ۲، حدیث ۱۱۳۵

حدیث روايات قدسي در کتاب الکافي جلد ۲ کتاب الإيمان و الکفر‏‏ بَابُ حُبِّ الدُّنْيَا وَ الْحِرْصِ عَلَيْهَا

کتاب الإيمان و الکفر · روایت شده از روايات قدسي

سند
و بهذا الاسناد عن المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله ع قال :

فِي مُنَاجَاةِ مُوسَى ع‏ يَا مُوسَى‏ إِنَّ اَلدُّنْيَا دَارُ عُقُوبَةٍ عَاقَبْتُ فِيهَا آدَمَ‏ عِنْدَ خَطِيئَتِهِ وَ جَعَلْتُهَا مَلْعُونَةً مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلاَّ مَا كَانَ فِيهَا لِي يَا مُوسَى‏ إِنَّ عِبَادِيَ اَلصَّالِحِينَ زَهِدُوا فِي اَلدُّنْيَا بِقَدْرِ عِلْمِهِمْ وَ سَائِرَ اَلْخَلْقِ رَغِبُوا فِيهَا بِقَدْرِ جَهْلِهِمْ وَ مَا مِنْ أَحَدٍ عَظَّمَهَا فَقَرَّتْ عَيْنَاهُ فِيهَا وَ لَمْ يُحَقِّرْهَا أَحَدٌ إِلاَّ اِنْتَفَعَ بِهَا

ترجمه
کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۵, ۲۳۷ از امام صادق (ع) فرمود: ای موسی! به راستی دنیا خانه کیفر است، من آدم را برای خطائی که کرد در آن، کیفر دادم و آن را ملعونه نام نهادم، هر چه در آن است ملعون است جز آنچه که در آن برای من باشد. مصطفوی‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۴, ۵ حضرت صادق علیه السّلام فرمود: در مناجات موسی علیه السّلام آمده است که: ای موسی دنیا خانه کیفر است، من آدم را برای خطائی که از او سر زد در آن کیفر دادم، و دنیا را ملعونه قرار دادم، آنچه در آنست ملعونست مگر آنچه برای من باشد، ای موسی بندگان شایسته من باندازه دانششان در دنیا زهد ورزیدند، و دیگران باندازه نادانیشان بدان رغبت کردند، و کسی نیست که آن را بزرگ شمارد و چشمش در آن روشن گردد، و هیچ کس آن را زبون و پست نشمرد جز آنکه بدان بهره‏مند شود. محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۳, ۷۴۹ و به همین اسناد، از منقری، از حفص بن غیاث، از امام جعفر صادق علیه السلام روایت است که فرمود: «در مناجات و راز خدا با موسی علیه السلام مذکور است که: ای موسی! به درستی که دنیا خانه عقوبت است. آدم علیه السلام را در آن عقاب کردم در نزد گناه (یعنی خلاف اولی که از او سر زد). و دنیا را ملعون گردانیدم، و آنچه در آن است ملعون است، مگر آنچه در آن، از برای من باشد. ای موسی! به درستی که بندگان نیک و شایسته من، در دنیا رغبت نکردند به اندازه علم خویش، و سایر خلق، به اندازه جهل خویش در آن رغبت کردند. و کسی نیست که دنیا را بزرگ شمرده باشد، و حال آنکه چشم‏هایش در آن روشن شده باشد. و هیچ‏کس آن را حقیر و کوچک نشمرده، مگر آنکه به آن منتفع شده است».

راویان