حدیث روايات قدسي در کتاب الکافي جلد ۲ کتاب الإيمان و الکفر بَابُ ذِي اللِّسَانَيْن
کتاب الإيمان و الکفر · روایت شده از روايات قدسي
سند
علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن عبد الرحمن بن حماد رفعه قال :
قَالَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِعِيسَى اِبْنِ مَرْيَمَ ع يَا عِيسَى لِيَكُنْ لِسَانُكَ فِي اَلسِّرِّ وَ اَلْعَلاَنِيَةِ لِسَاناً وَاحِداً وَ كَذَلِكَ قَلْبُكَ إِنِّي أُحَذِّرُكَ نَفْسَكَ وَ كَفَى بِي خَبِيراً لاَ يَصْلُحُ لِسَانَانِ فِي فَمٍ وَاحِدٍ وَ لاَ سَيْفَانِ فِي غِمْدٍ وَاحِدٍ وَ لاَ قَلْبَانِ فِي صَدْرٍ وَاحِدٍ وَ كَذَلِكَ اَلْأَذْهَانُ
ترجمه
کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۵, ۲۹۹
از عبد الرحمن بن حمّاد در حدیثی که آن را به معصوم رسانیده، گوید: خدا تبارک و تعالی به عیسی بن مریم (ع) فرمود: ای عیسی! باید زبانت در نهان و عیان یکی باشد و هم دلت چنین باشد، راستی من تو را در باره خودت حذر میدهم و مانند من خبیری بس است، دو زبان در یک دهان نشاید، و دو شمشیر در یک غلاف نگنجد و دو دل در یک سینه نباشد و در نهاد انسان هم دو عقیده مخالف برجا نباشد.
مصطفوی, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۴, ۴۳
عبد الرحمن بن حماد در حدیثی مرفوع (که آن را بمعصوم رسانده است) گوید: خدای تبارک و تعالی بعیسی بن مریم فرمود: ای عیسی باید که زبانت در پنهانی و آشکار یک زبان باشد، و هم چنین دلت، همانا من تو را از نفس خودت میترسانم و چون من آگاهی (برای تو) کافی است، دو زبان در یک دهان نشاید، و دو شمشیر در یک غلاف نگنجد، و دو دل در یک سینه نباشد، نهاد انسان نیز این چنین است که (دو عقیده مخالف در یک ذهن نتواند جایگیر شود).
محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۴, ۴۷
علی بن ابراهیم، از پدرش، از علی بن اسباط، از عبد الرحمان بن حمّاد روایت کرده که آن را مرفوع ساخته و گفته است که: «خدای عز و جل به عیسی علیه السلام فرمود که: ای عیسی! باید که زبانت در نهان و آشکار، یک زبان باشد، و همچنین دلت. به درستی که من تو را از نفست میترسانم، و کافی است که من خبیر و آگاه باشم. و دو زبان، در یک دهان صلاحیّت ندارد و درست نمیآید، و نه دو شمشیر، در یک غلاف، و نه دو دل، در یک سینه، و همچنین است ذهنها» (یعنی دو خیال، در یک نفس).