→

الکافی (ط - الاسلامیه) - جلد ۲، حدیث ۱۴۴۳

حدیث امام محمّد باقر (ع) در کتاب الکافي جلد ۲ کتاب الإيمان و الکفر‏‏ بَابُ الْمُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّه‏

کتاب الإيمان و الکفر · روایت شده از امام محمّد باقر عليه السلام

سند
عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر الواسطي عن رجل قال قال ابو جعفر ع :

اَلْمُرْجَوْنَ قَوْمٌ كَانُوا مُشْرِكِينَ فَقَتَلُوا مِثْلَ‏ حَمْزَةَ وَ جَعْفَرٍ وَ أَشْبَاهَهُمَا مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ ثُمَّ إِنَّهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ دَخَلُوا فِي‏ اَلْإِسْلاَمِ‏ فَوَحَّدُوا اَللَّهَ وَ تَرَكُوا اَلشِّرْكَ وَ لَمْ يَكُونُوا يُؤْمِنُونَ فَيَكُونُوا مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَتَجِبَ لَهُمُ‏ اَلْجَنَّةُ وَ لَمْ يَكْفُرُوا فَتَجِبَ لَهُمُ‏ اَلنَّارُ فَهُمْ عَلَى تِلْكَ اَلْحَالِ‏ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اَللََّهِ‏

ترجمه
کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۵, ۴۵۵ از مردی که گوید: امام باقر (ع) فرمود: مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ مردمی بودند که مشرک بودند و حمزه و جعفر و مانند آنها از مؤمنان را کشتند، سپس هم آنها بعد از این کار مسلمانی گرفتند و خدا را یگانه دانستند و شرک را وانهادند و از دل مؤمن نشدند تا در شمار مؤمنان باشند و بهشت بر آنها بایست شود و کافر هم نزیستند تا دوزخ را سزند و آنها در این حال کارشان با خدا است. مصطفوی‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۴, ۱۳۱ حضرت باقر علیه السّلام فرمود: مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ‏ و آنان که بامید خدایند مردمانی هستند که مشرک بودند پس حمزه و جعفر و مانند اینها از مؤمنین را کشتند، سپس همانها بعد از این کارشان مسلمان شدند و خدا را بیگانگی شناختند و شرک را رها کردند ولی ایمان کامل نیاوردند تا در زمره مؤمنین باشند و بدل ایمان نیاوردند تا بهشت بر آنها واجب گردد، و کافر نشدند تا آتش دوزخ بر آنها لازم شود، پس اینان بر همین حال بامید خدایند. محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۴, ۱۷۵ چند نفر از اصحاب ما روایت کرده‏اند، از سهل بن زیاد، از علی بن حسّان، از موسی بن بکر واسطی، از مردی که گفت: امام محمد باقر علیه السلام فرمود که: «طائفه مُرْجَوْنَ لِامْرِ اللَّهِ، گروهی هستند که مشرک بودند. پس مثل حمزه و جعفر و امثال ایشان را- رحمة اللَّه علیهم- از مؤمنان، کشتند. و بعد از آن، در دین اسلام داخل شدند، و خدای عز و جل را به یگانگی پرستیدند، و شرک را ترک کردند. و مؤمن نبودند و ایمان نیاوردند، که بهشت از برای ایشان واجب باشد، و کافر نبودند، که آتش دوزخ از برای ایشان واجب باشد. پس ایشان، بر این‏ حال، به تأخیر افکنده‏شدگانند از برای فرمان خدای عز و جل، تا درباره ایشان، به چه امر فرماید».

راویان