حدیث امام جعفر صادق (ع) در کتاب الکافي جلد ۲ کِتَابُ الدُّعَاء بَابُ التَّحْمِيدِ وَ التَّمْجِيد
کتاب الدعاء · روایت شده از امام جعفر صادق عليه السلام
سند
علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن حسان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع قال :
كُلُّ دُعَاءٍ لاَ يَكُونُ قَبْلَهُ تَحْمِيدٌ فَهُوَ أَبْتَرُ إِنَّمَا اَلتَّحْمِيدُ ثُمَّ اَلثَّنَاءُ قُلْتُ مَا أَدْرِي مَا يُجْزِي مِنَ اَلتَّحْمِيدِ وَ اَلتَّمْجِيدِ قَالَ يَقُولُ اَللَّهُمَّ أَنْتَ اَلْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ وَ أَنْتَ اَلْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ وَ أَنْتَ اَلظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ وَ أَنْتَ اَلْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ وَ أَنْتَ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ
ترجمه
کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۶, ۱۱۵
یکی از اصحاب امام صادق (ع) فرمود: هر دعائی که پیش از آن حمد خدا نباشد نیمه است و پی بریده است، حمد خدا باید و سپس ستایش او، من گفتم: نمیدانم چه اندازه از تحمید و تمجید بس است؟
فرمود: میگوید: بار خدایا! توئی آغاز و پیش از تو چیزی نیست، و توئی انجام و پس از تو چیزی نیست، توئی آشکارا و فرازتر از تو چیزی نیست، و توئی نهان و در برابر تو چیزی نه، و توئی عزیز و حکمتدار.
مصطفوی, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۴, ۲۶۵
برخی از یاران علی بن حسان از حضرت صادق علیه السلام حدیث کند که فرمود: هر دعائی که پیش از آن حمد و ستایش (خداوند) نباشد آن ناتمام و پی بریده است، حمد باید و سپس ثناءگوئی او، عرضکردم: من نمیدانم چه اندازه از تحمید و تمجید کفایت کند؟ فرمود: میگوید:
«اللهم انت الاول فلیس قبلک شیء، و انت الآخر فلیس بعدک شیء، و انت الظاهر فلیس فوقک شیء، و انت الباطن فلیس دونک شیء، و انت العزیز الحکیم»
محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۴, ۳۷۷
علی بن ابراهیم، از پدرش، از علی بن حسّان، از بعضی از اصحابش، از امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده است که فرمود: «هر دعایی که پیش از آن یا در آن تمجید یا تحمیدی نباشد، آن دعا دمبریده و ناتمام است. و جز این نیست که تمجید یا تحمید است، و بعد از آن ثنا». عرض کردم که: نمیدانم که از تحمید و تمجید، چه چیز مُجزی [کافی] است؟ فرمود که: «میگویی: اللَّهُمَّ أَنْتَ الْاوَّلُ … وَأَنْتَ الْعَزیزُ الحَکیمُ: خداوندا! تویی اوّل، پس نیست پیش از تو چیزی و تویی آخر، پس نیست بعد از تو چیزی و تویی هویدا، پس نیست زبر تو چیزی و تویی دانای نهان، پس نیست نزدیکتر از تو چیزی و تویی ارجمند درستکردار».