→

الکافی (ط - الاسلامیه) - جلد ۲، حدیث ۱۷۸۳

حدیث امام جعفر صادق (ع) در کتاب الکافي جلد ۲ کِتَابُ الدُّعَاء‏ بَابُ مَنْ لَا تُسْتَجَابُ دَعْوَتُه‏

کتاب الدعاء · روایت شده از امام جعفر صادق عليه السلام

سند
ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن عبد الله بن ابراهيم عن جعفر بن ابراهيم عن ابي عبد الله ع قال :

أَرْبَعَةٌ لاَ تُسْتَجَابُ لَهُمْ دَعْوَةٌ رَجُلٌ جَالِسٌ‏ فِي بَيْتِهِ يَقُولُ اَللَّهُمَّ اُرْزُقْنِي فَيُقَالُ لَهُ أَ لَمْ آمُرْكَ بِالطَّلَبِ وَ رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ اِمْرَأَةٌ فَدَعَا عَلَيْهَا فَيُقَالُ لَهُ أَ لَمْ أَجْعَلْ أَمْرَهَا إِلَيْكَ وَ رَجُلٌ كَانَ لَهُ مَالٌ فَأَفْسَدَهُ فَيَقُولُ اَللَّهُمَّ اُرْزُقْنِي فَيُقَالُ لَهُ أَ لَمْ آمُرْكَ بِالاِقْتِصَادِ أَ لَمْ آمُرْكَ بِالْإِصْلاَحِ ثُمَّ قَالَ‏ وَ اَلَّذِينَ إِذََا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَ لَمْ يَقْتُرُوا وَ كََانَ بَيْنَ ذََلِكَ قَوََاماً وَ رَجُلٌ كَانَ لَهُ مَالٌ فَأَدَانَهُ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ فَيُقَالُ لَهُ أَ لَمْ آمُرْكَ بِالشَّهَادَةِ

ترجمه
کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۶, ۱۳۵ از امام صادق (ع) که فرمود: چهار کسند که دعوتشان اجابت نشود: ۱- مردی که در خانه نشسته و می‏گوید: بار خدایا! مرا روزی بده، به او گفته شود: آیا به تو دستور ندادم که روزی را بجوئی؟ ۲- مردی که زنی دارد و بر او نفرین می‏کند، به او گفته شود: آیا کار طلاقش را به دست تو وانگذارم؟ ۳- مردی که مالی داشته و آن را از میان برده است و می‏گوید: بار خدایا! به من روزی بده، به او گفته شود: آیا به تو دستور ندادم میانه روی کنی و رعایت اقتصاد نمائی؟ آیا به تو دستور ندادم اصلاح مال کنی و نگذاری از میان برود؟. سپس فرمود (۶۷ سوره فرقان): «و آن کسانی که هر گاه انفاق کنند اسراف نورزند و به خود تنگ نگیرند و در این میان به حدّ اعتدال باشند». ۴- مردی که مالی داشته و بی‏گواه به وام داده است، به او گفته شود: آیا به تو دستور ندادم که گواه بگیری؟ مصطفوی‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۴, ۲۷۵ حضرت صادق علیه السّلام فرمود: چهار کس هستند که دعایشان باجابت نرسد: (۱) مردی که در خانه خود نشسته و میگوید: خدایا بمن روزی بده، پس بوی گفته شود: آیا بتو دستور ندادم که بجستجوی روزی برو؟ (۲) مردی که زنی دارد و بر او نفرین کند که باو گفته شود: آیا کار او را بتو واگذار نکردم؟ (اختیار طلاق و رها کردنش بدست تو است) (۳) مردی که مالی دارد و آن را از بین برده و فاسد کرده و میگوید: خدایا بمن روزی ده، پس بوی گفته شود: آیا بتو دستور میانه روی ندادم؟ آیا بتو دستور اصلاح مالت را ندادم؟ سپس (باین آیه استشهاد کرده) فرمود: «و کسانی که هر گاه انفاق کنند نه اسراف کنند و نه بر خود تنگ گیرند و باشند میان این دو» (سوره فرقان آیه ۶۷) (۴) مردی که مالی را بدون شاهد و گواه بدیگری وام دهد (و سپس بانکار مدیون برخورد کند، و برای دریافت طلبش از مدیون منکر بدرگاه خداوند متعال رو آورد و از او استمداد جوید) که باو گفته شود: آیا بتو دستور ندادم (که هنگام وام دادن) گواه بگیری؟ و مانند این حدیث بسند دیگر نیز از آن حضرت روایت شده. محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۴, ۳۹۳ ابوعلی اشعری، از محمد بن عبدالجبّار، از ابن‏فضّال، از عبداللَّه بن ابراهیم، از جعفر بن ابراهیم، از امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده است که فرمود: «چهار کس‏اند که هیچ دعایی از برای ایشان مستجاب نمی‏شود: یکی مردی که در خانه‏اش نشسته، می‏گوید: بار خدایا! مرا روزی ده، پس به او گفته می‏شود که: آیا تو را امر نکردم به طلب کردن؟ و دیگر، مردی که او را زنی باشد و بر آن زن نفرین کند. پس به او گفته می‏شود که: آیا امر او را به سوی تو قرار نداده‏ام؟ و سیم، مردی که او را مالی بوده و آن را تباه نموده، بعد از آن می‏گوید که: بار خدایا! مرا روزی ده؛ پس به او گفته می‏شود که: آیا تو را امر نکردم به میانه‏روی؟ آیا تو را امر نکردم به اصلاح؟». بعد از آن این آیه را خواند که: « «وَ الَّذِینَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ یُسْرِفُوا وَ لَمْ یَقْتُرُوا وَ کانَ بَیْنَ ذلِکَ قَواماً» «۱»؛ یعنی: «دیگر بندگان خداوند رحمن آنانند که چون مال را صرف کنند، اسراف نکنند و تنگ‏گیری ننمایند. و انفاق ایشان میان این و آن، راست ایستادن باشد» (یعنی طریقه اعتدال که بنای احکام شرع است). و چهارم، مردی که او را مالی باشد و آن را به قرض دهد، بدون شاهد. پس به او گفته می‏شود که: آیا تو را امر نکردم به گواه گرفتن». محمد بن یحیی، از احمد بن محمد، از علی بن حکم، از عمران بن ابی‏عاصم، از امام جعفر صادق علیه السلام مثل این را روایت کرده است. ( ۱). فرقان، ۶۸.

راویان