حدیث امام محمّد باقر (ع) در کتاب الکافي جلد ۲ کتاب الإيمان و الکفر بَابُ الْکِتْمَان
کتاب الإيمان و الکفر · روایت شده از امام محمّد باقر عليه السلام
سند
عنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيده الحذا قال سمعت ابا جعفر ع يقول :
وَ اَللَّهِ إِنَّ أَحَبَّ أَصْحَابِي إِلَيَّ أَوْرَعُهُمْ وَ أَفْقَهُهُمْ وَ أَكْتَمُهُمْ لِحَدِيثِنَا وَ إِنَّ أَسْوَأَهُمْ عِنْدِي حَالاً وَ أَمْقَتَهُمْ لَلَّذِي إِذَا سَمِعَ اَلْحَدِيثَ يُنْسَبُ إِلَيْنَا وَ يُرْوَى عَنَّا فَلَمْ يَقْبَلْهُ اِشْمَأَزَّ مِنْهُ وَ جَحَدَهُ وَ كَفَّرَ مَنْ دَانَ بِهِ وَ هُوَ لاَ يَدْرِي لَعَلَّ اَلْحَدِيثَ مِنْ عِنْدِنَا خَرَجَ وَ إِلَيْنَا أُسْنِدَ فَيَكُونُ بِذَلِكَ خَارِجاً عَنْ وَلاَيَتِنَا
ترجمه
کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۴, ۶۵۹
از ابی عبیده حذّاء، گوید: از امام باقر (ع) شنیدم میفرماید: به خدا دوستترین یارانم نزد من پارساترین و داناترین آنها به دین و راز نگهدارترین آنها نسبت به حدیث ما و بدترین آنها نزد من در وضع و مبغوضتر آنها کسی است که چون بشنود حدیثی را، به ما نسبت دهند و از ما روایت کنند و دلپذیر او نیست از آن اظهار تنفّر کند و آن را منکر گردد و هر که پیرو آن باشد، او را کافر داند با اینکه نمیداند، شاید حدیث از ما باشد و به ما مستند باشد و به این سبب از ولایتِ ما بیرون رود.
مصطفوی, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۳, ۳۱۷
مام باقر علیه السّلام میفرمود: بخدا که محبوبترین اصحابم نزد من پرهیزگارتر و فقیهتر و حدیث را نهاندارتر آنها است و بدترین و مبغوضترین اصحابم نزد من، کسی است که هر گاه حدیثی را شنود که بما نسبت دهند و از ما روایت کنند، آن را نپذیرید و بدش آید و انکار ورزد و هر که را بآن معتقد باشد تکفیر کند در صورتی که او نمیداند، شاید آن حدیث از ما صادر شده و بما منسوب باشد، و او بسبب انکارش از ولایت ما خارج شود.
محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۳, ۵۵۵
از او، از احمد بن محمد، از ابنمحبوب، از جمیل بن صالح، از ابوعبیده حذّاء روایت است که گفت: شنیدم از امام محمد باقر علیه السلام که میفرمود: «به خدا سوگند که دوستترین اصحاب من در نزد من، پارساترین ایشان و دانشمندترین ایشان است، و آن است که حدیث ما را از همه ایشان بیشتر کتمان کند. و بدحالترین ایشان در نزد من و کسی که او را از همه ایشان زشتتر میدارم، کسی است که چون حدیث را بشنود که به ما نسبت داده میشود و از ما روایت میشود، آن را قبول نکند و از آن درهم گرفته شود و آن را انکار نماید، و کسی را که به آن اعتقاد کرده تکفیر کند و به کفر نسبت دهد، با آنکه او نمیداند، شاید که آن حدیث از نزد ما باشد و به سوی ما سند باشد، و به این سبب از دوستی ما بیرون نباشد».