→

الکافی (ط - الاسلامیه) - جلد ۲، حدیث ۸۶۳

حدیث امام جعفر صادق (ع) درباره ايمان

روایت شده از امام جعفر صادق عليه السلام

سند
محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن قتيبه الاعشي قال سمعت ابا عبد الله ع يقول :

اَلْمُؤْمِنَةُ أَعَزُّ مِنَ اَلْمُؤْمِنِ وَ اَلْمُؤْمِنُ أَعَزُّ مِنَ اَلْكِبْرِيتِ اَلْأَحْمَرِ فَمَنْ رَأَى مِنْكُمُ اَلْكِبْرِيتَ اَلْأَحْمَرَ

ترجمه
کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۵, ۵۵ از قتیبه اعشی، گوید: شنیدم امام صادق (ع) می‏فرمود: زن با ایمان از مرد با ایمان کمتر است، و مرد با ایمان از کبریت‏ احمر کم‏یاب‏تر است، کدامِ شما کبریت احمر را دیده است؟ مصطفوی‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۳, ۳۳۹ امام صادق علیه السّلام میفرمود: زن مؤمن از مرد مؤمن کمیابتر است و مرد مؤمن کمیابتر از کبریت‏ أحمر است، کدامیک از شما کبریت احمر را دیده‏اید؟. محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۳, ۵۹۵ محمد بن یحیی، از احمد بن محمد بن عیسی، از محمد بن سنان، از قتیبه اعشی روایت کرده است که گفت: شنیدم از امام جعفر صادق علیه السلام که می‏فرمود: «زن مؤمنه از مرد مؤمن، عزیز الوجودتر و کمتر است، و مرد مؤمن از کبریت احمر کمتر است؛ پس کدام یک از شما کبریت احمر را دیده؟!». «۴» __________________________________________________ (۴). و کبریت- به کسر کاف و راء و سکون با و یاء-، گوگرد و زر خالص و نقره خالص باشد، و در قاموس مذکور است که کبریت، از سنگ آن چیزی است که آتش به آن افروخته می‏شود، و یاقوت سرخ و طلا یا جوهری است که معدن آن در پشت تیه، در وادی مورچگان است، و مراد از آن در حدیث مذکور، همین معنی اخیر است که صاحب قاموس ذکر کرده است. امّا گوگرد آتش‏گیرا، که مراد [از] نبودن آن معلوم است، و امّا نقره، به جهت وصف سرخی بیرون است، و طلا و یاقوت سرخ، اگرچه هر یک می‏تواند که مراد باشد در ظاهر حال، لیکن به این حد کم نیست که در مقام قلّت مؤمنان بیان شود، به خصوص آنکه در آخر حدیث، دیدن آن را از اصحاب خویش نفی فرموده، و فرموده که: هیچ‏یک از شما آن را ندیده؛ چه استفهام، بر سبیل انکار است، نه استعلام و استخبار، و کبری

راویان

موضوعات