→

الکافی (ط - الاسلامیه) - جلد ۲، حدیث ۹۲۴

حدیث امام على (ع) در کتاب الکافي جلد ۲ کتاب الإيمان و الکفر‏‏ بَابُ شِدَّةِ ابْتِلَاءِ الْمُؤْمِن‏

کتاب الإيمان و الکفر · روایت شده از امام على عليه السلام

سند
علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن سماعه عن ابي عبد الله ع قال ان في كتاب علي ع :

أَنَّ أَشَدَّ اَلنَّاسِ بَلاَءً اَلنَّبِيُّونَ ثُمَّ اَلْوَصِيُّونَ ثُمَّ اَلْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ وَ إِنَّمَا يُبْتَلَى اَلْمُؤْمِنُ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِ اَلْحَسَنَةِ فَمَنْ صَحَّ دِينُهُ وَ حَسُنَ عَمَلُهُ اِشْتَدَّ بَلاَؤُهُ وَ ذَلِكَ أَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَجْعَلِ اَلدُّنْيَا ثَوَاباً لِمُؤْمِنٍ وَ لاَ عُقُوبَةً لِكَافِرٍ وَ مَنْ سَخُفَ دِينُهُ وَ ضَعُفَ عَمَلُهُ قَلَّ بَلاَؤُهُ وَ أَنَّ اَلْبَلاَءَ أَسْرَعُ إِلَى اَلْمُؤْمِنِ اَلتَّقِيِّ مِنَ اَلْمَطَرِ إِلَى قَرَارِ اَلْأَرْضِ‏

ترجمه
کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۵, ۹۵ از امام صادق (ع) که فرمود: در کتاب علی (ع) است: راستی سخت‏ترین مردم در بلا کشیدن پیغمبرانند و سپس اوصیاءاند سپس مانندتر مردم به آنها به ترتیب و همانا مؤمن به اندازه کارهای خوب خود گرفتار می‏شود، هر که دینش درست است و عملش خوب است بلایش سخت است و این برای آن است که خدا عز و جل دنیا را ثواب مؤمن نساخته و نه عقوبت و کیفر برای کافر، و هر که دینش نادرست و عملش سست است بلایش کم است و راستی که بلا به مؤمن پرهیزکار شتابنده‏تر است از باران به گودی زمین. مصطفوی‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۳, ۳۵۸ امام صادق علیه السّلام فرمود: در کتاب علی علیه السّلام است که: سخت ترین مردم از لحاظ بلا کشیدن پیغمبرانند، سپس اوصیاء آنها، و سپس هر که از مردم نمونه آنهاست بترتیب، و مؤمن فقط باندازه اعمال نیکش مبتلا شود، پس هر که دینش درست و عملش نیکو باشد بلایش سخت است، و این برای آنست که خدای عز و جل دنیا را پاداش مؤمن و کیفر کافر قرار نداده است، و هر که دینش نادرست و عملش ضعیف باشد، بلایش اندکست، بلا بمؤمن پرهیزگار از باران بزمین شب زودتر میرسد. محمدعلی اردکانی, تحفة الأولیاء( ترجمه أصول کافی) - جلد ۳, ۶۲۷ علی بن ابراهیم، از پدرش، از ابن‏محبوب، از سماعه، از امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده است که فرمود: «در کتاب علی علیه السلام نوشته است که: به درستی که سخت‏ترین مردمان از روی بلاء، پیغمبرانند، پس اوصیای ایشان، بعد از آن امثل، پس امثل؛ یعنی بهتر به ترتیب (یا آنکه شباهتش به ایشان از دیگران بیشتر باشد). و جز این نیست که مؤمن مبتلی می‏شود بر اندازه اعمال نیکی که دارد؛ پس هر که دینش درست و عملش نیکو باشد، بلاء و زحمتش سخت باشد، و این به سبب آن است که خدای عز و جل دنیا را ثواب مؤمن، و عقاب کافر قرار نداده است. و هر که دینش سست و عملش ضعیف باشد، بلایش کم باشد. و به درستی که بلاء به سوی مؤمن پرهیزکار، شتابنده‏تر است از آب باران به سوی گودی زمین و زمینی که پست باشد».

راویان