تفسیر اطیب البیان

اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب) وَ ما کُنت‌َ بِجانِب‌ِ الغَربِي‌ِّ إِذ قَضَينا إِلي‌ مُوسَي‌ الأَمرَ وَ ما کُنت‌َ مِن‌َ الشّاهِدِين‌َ (44) و نبودي‌ بطرف‌ غربي‌ زماني‌ ‌که‌ حکم‌ فرموديم‌ بموسي‌ امر ‌را‌ و نبودي‌ ‌از‌ شاهدين‌ ‌که‌ بحس‌ مشاهده‌ کني‌. ‌در‌ بعض‌ اخبار دارد ‌که‌ مراد ‌از‌ امر وصايت‌ يوشع‌ ‌بن‌ نون‌ بوده‌ ‌که‌ ‌هر‌ پيغمبري‌ ‌را‌ ‌که‌ ‌من‌ ميفرستادم‌ وصي‌ ‌او‌ ‌را‌ معين‌ ميکردم‌ و تعيين‌ وصي‌ بدست‌ ‌من‌ ‌است‌ ‌يعني‌ تو ‌هم‌ ‌ يا ‌ ‌رسول‌ اللّه‌ بايد وصي‌ ‌خود‌ ‌را‌ معين‌ کني‌ و ‌در‌ بعض‌ ‌آنها‌ دارد ‌که‌ مراد ذهاب‌ بسوي‌ فرعون‌ بوده‌ لکن‌ ظاهرا مراد ‌اينکه‌ ‌باشد‌ ‌که‌ قضاياي‌ موسي‌ ‌را‌ ‌اگر‌ تو بودي‌ و ميديدي‌ و خبر ميدادي‌ بامت‌ ‌اينکه‌ معجزه‌ نبود ميگفتند ‌خود‌ ديده‌ و خبر ميدهد ولي‌ فعلا ‌که‌ ببيانات‌ قرآني‌ خبر ميدهي‌ بآنها ‌از‌ ‌اينکه‌ امور ‌اينکه‌ ‌خود‌ يکي‌ ‌از‌ معجزات‌ ‌است‌ ‌که‌ نبوده‌ و نديده‌ خبر ‌از‌ قضاياي‌ موسي‌ و همچنين‌ ساير انبياء و امم‌ ‌آنها‌ ميدهد چنانچه‌ خبر ‌از‌ آينده‌ و پيشامدها ميدهد ‌که‌ خداوند علم‌ ‌ما ‌کان‌ و ‌ما ‌يکون‌ ‌را‌ ‌از‌ اول‌ خلقت‌ ‌تا‌ خلود ‌در‌ آخرت‌ ميدهد و ‌اينکه‌ ‌خود‌ معجزه‌ بزرگيست‌ لذا ميفرمايد: وَ ما کُنت‌َ بِجانِب‌ِ الغَربِي‌ِّ تو ‌که‌ نبودي‌ بطرف‌ غربي‌ طور ‌ يا ‌ وادي‌ ايمن‌. إِذ قَضَينا إِلي‌ مُوسَي‌ الأَمرَ دستوراتي‌ ‌که‌ بموسي‌ داديم‌ و تقاضاهايي‌ ‌که‌ موسي‌ نمود ‌از‌ ذهاب‌ بسوي‌ فرعون‌ و فرعونيان‌ و جعل‌ برادرش‌ هارون‌ ‌را‌ بهمراه‌ ‌او‌ نزول‌ تورات‌ و ساير قضايايي‌ ‌که‌ ‌در‌ ‌اينکه‌ قرآن‌ مجيد بتو خبر داده‌ايم‌ و آنچه‌ بوحي‌ ‌خود‌ ‌بر‌ تو بيان‌ کرده‌ايم‌ مثل‌ جعل‌ وصي‌ و ساير اموري‌ ‌که‌ ‌براي‌ موسي‌ دستور داده‌ايم‌. وَ ما کُنت‌َ مِن‌َ الشّاهِدِين‌َ و نبودي‌ ‌که‌ مشاهده‌ کني‌ ‌پس‌ ‌از‌ کجا بتمام‌ خصوصيات‌ ‌او‌ خبر ميدهي‌ جز ‌از‌ طريق‌ وحي‌ طريق‌ ديگري‌ نداري‌ ‌که‌ گفتيم‌ معجزات‌ صادره‌ ‌از‌ حضرت‌ رسالت‌ جلد 14 - صفحه 244 بسيار بوده‌ لکن‌ چند معجزه‌ ‌از‌ معجزات‌ باقيه‌ ‌است‌ ‌تا‌ دامنه‌ قيامت‌ يکي‌ همين‌ قرآن‌ مجيد ‌است‌ ‌که‌ ‌اگر‌ امروز ‌هم‌ توانستند مثل‌ ‌آن‌ ‌را‌ بياورند ‌ما دست‌ برميداريم‌ و يکي‌ همين‌ اخبار ‌از‌ گذشته‌ و آينده‌ و اوصياء ‌خود‌ و پيشآمدهاي‌ ‌آنها‌ و ‌از‌ دوره‌ آخر الزمان‌ ‌که‌ بالعيان‌ مشاهده‌ ‌شده‌ و ميکنيم‌ و يکي‌ استحکام‌ دستورات‌ ‌او‌ ‌که‌ تمام‌ موافق‌ حکمت‌ و مصلحت‌ ‌است‌.

آیات این صفحه