اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
قُل فَأتُوا بِکِتاب‌ٍ مِن عِندِ اللّه‌ِ هُوَ أَهدي مِنهُما أَتَّبِعه‌ُ إِن کُنتُم صادِقِين‌َ (49)
بگو بکفار و مشرکين که منکر موسي و من هستند پس بياوريد بکتابي که از جانب پروردگار که آن کتاب هدايت کننده‌تر باشد از تورات و قرآن تا من متابعت کنم او را اگر هستيد راستگويان.
اما تورات که ميفرمايد در چند آيه قبل آيه 43 وَ لَقَد آتَينا مُوسَي الکِتاب‌َ مِن بَعدِ ما أَهلَکنَا القُرُون‌َ الأُولي بَصائِرَ لِلنّاس‌ِ وَ هُدي‌ً وَ رَحمَةً الايه شرحش گذشت و اما القرآن ميفرمايد إِن‌َّ هذَا القُرآن‌َ يَهدِي لِلَّتِي هِي‌َ أَقوَم‌ُ وَ يُبَشِّرُ المُؤمِنِين‌َ (اسري آيه 9) شرحش بيان شد.
قُل فَأتُوا بِکِتاب‌ٍ مِن عِندِ اللّه‌ِ آوردن کتاب از جانب خدا اولا احتياج بيک رسولي دارد که او بياورد و اگر رسولي بر فرض باشد و کتاب بياورد شما آن را هم ساحر ميدانيد و کتاب را سحر ميشماريد و ثانيا اينکه امر تعجيزيست يعني احدي قدرت ندارد بر آوردن مثل آنها چه رسد، هُوَ أَهدي مِنهُما باشد بلکه مثل يک سوره آن نميتوانيد بياوريد و ثالثا اگر بر فرض محال کتابي بهتر از آن بود مسلما خدا او را ميفرستاد زيرا ترجيح مرجوح بر راجح قبيح است و فعل قبيح از خداوند محال است صادر شود.
أَتَّبِعه‌ُ بر فرض محال اگر آوريد منهم متابعت او را ميکنم و کتاب خود را کنار ميگذارم.
إِن کُنتُم صادِقِين‌َ يعني شما کاذب هستيد چون نميتوانيد بياوريد و از براي صدق و کذب مراتبيست و اقسامي: صدق در عقائد که عقيده مطابق با واقع باشد، صدق در اخلاق که متخلق باخلاق حميده باشد، صدق در افعال که تمام افعالش حسن و داراي مصلحت و صحيح
جلد 14 - صفحه 249
و بجا باشد، صدق در گفتار و شما مشرکين از جميع مراتب او محروم و جميع مراتب کذب را دارا هستيد.