اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
إِن‌َّ الَّذِي فَرَض‌َ عَلَيک‌َ القُرآن‌َ لَرادُّک‌َ إِلي مَعادٍ قُل رَبِّي أَعلَم‌ُ مَن جاءَ بِالهُدي وَ مَن هُوَ فِي ضَلال‌ٍ مُبِين‌ٍ (85)
محققا آنکه واجب فرمود بر تو قرآن را هر آينه برميگرداند و بازگشت ميکند تو را بمرکز و معاد خود بگو پروردگار من داناتر است به کساني که آمده‌اند با هدايت و کساني که در ضلالت آشکار هستند.
اينکه آيه شريفه را مفسرين تفسيرات مختلفه کردند بعضي گفتند معاد مکه است که پس از هجرت در يوم الفتح برگردانيد او را بمکه چون صدق بازگشت نميکند مگر آنکه ابتداء جايي باشد و بيرون رود و برگردد بعضي گفتند روز قيامت است که يوم المعادش ميگويند که ارواح بر ميگردند باجسام بعضي گفتند معاد جنت است که خداوند وعده فرموده مؤمنين را به
جلد 14 - صفحه 285
دخول جنت بعضي گفتند موت است که روح پس از تعلق ببدن بدن را رها ميکند و ميرود در عالم ارواح که قبلا بوده و لکن اخبار بسياري داريم از جابر و حضرت باقر و حضرت صادق عليهم السلام که مراد دوره رجعت است که پيغمبر و امير المؤمنين و ائمه طاهرين
«و من محض الايمان محضا و من محض الکفر محضا»
برميگردند در دنيا و ائمه سلطنت ميکنند تمام صفحه دنيا را و انتقام ميکشند از دشمنان و اخبار رجعت از متواترات است و از ضروريات مذهب شيعه است و آيات قرآني هم بر طبقش دلالت دارد مثل هُوَ الَّذِي أَرسَل‌َ رَسُولَه‌ُ بِالهُدي وَ دِين‌ِ الحَق‌ِّ لِيُظهِرَه‌ُ عَلَي الدِّين‌ِ کُلِّه‌ِ وَ لَو کَرِه‌َ المُشرِکُون‌َ (توبه آيه 33) و مثل وَعَدَ اللّه‌ُ الَّذِين‌َ آمَنُوا مِنکُم وَ عَمِلُوا الصّالِحات‌ِ لَيَستَخلِفَنَّهُم فِي الأَرض‌ِ کَمَا استَخلَف‌َ الَّذِين‌َ مِن قَبلِهِم وَ لَيُمَکِّنَن‌َّ لَهُم دِينَهُم‌ُ الَّذِي ارتَضي لَهُم وَ لَيُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم أَمناً يَعبُدُونَنِي لا يُشرِکُون‌َ بِي شَيئاً (نور آيه 55) و غير اينها و تا کنون دين اسلام بر همه اديان ظاهر نشده و وعده الهي عملي نشده و تخلف پذير هم نيست و اينکه مختص بدوره رجعت است.
إِن‌َّ الَّذِي فَرَض‌َ عَلَيک‌َ القُرآن‌َ بقرائت و تبليغ و عمل بدستورات آن.
لَرادُّک‌َ إِلي مَعادٍ برميگرداند تو را بدنيا در دوره رجعت.
قُل رَبِّي أَعلَم‌ُ مَن جاءَ بِالهُدي کي قابل هدايت است و هدايت ميشود!
وَ مَن هُوَ فِي ضَلال‌ٍ مُبِين‌ٍ در ضلالت ميافتد.