اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
مَن کان‌َ يَرجُوا لِقاءَ اللّه‌ِ فَإِن‌َّ أَجَل‌َ اللّه‌ِ لَآت‌ٍ وَ هُوَ السَّمِيع‌ُ العَلِيم‌ُ «5»
کسي که هست اميدوار بلقاء پروردگار پس محققا اجل و مدتي که خداوند معين فرموده هر آينه ميآيد و خداوند سميع است عالم بآنچه مي‌گوييد عليم است بآنچه ميکنيد.
مَن کان‌َ يَرجُوا لِقاءَ اللّه‌ِ لقاء رحمت الهي و وعده‌هايي که بمؤمنين داده و اينکه، دو قسم است يک قسم وعده‌هاي خدا در همين دنيا که قبلا تذکر داده وَعَدَ اللّه‌ُ الَّذِين‌َ آمَنُوا مِنکُم وَ عَمِلُوا الصّالِحات‌ِ لَيَستَخلِفَنَّهُم فِي الأَرض‌ِ کَمَا استَخلَف‌َ الَّذِين‌َ مِن قَبلِهِم وَ لَيُمَکِّنَن‌َّ لَهُم دِينَهُم‌ُ الَّذِي ارتَضي لَهُم وَ لَيُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم أَمناً يَعبُدُونَنِي لا يُشرِکُون‌َ بِي شَيئاً (نور آيه 55) که راجع بدوره رجعت است.
فَإِن‌َّ أَجَل‌َ اللّه‌ِ لَآت‌ٍ البته خواهد آمد و تخلف پذير نيست و وعده الهي خلف نمي قسم دوم وعده‌هايي که بمؤمنين داده در عالم آخرت از بهشت و مثوبات و نعم بهشتي که در بسياري از سور قرآني داده شده آنهم البته خواهد آمد: إِن‌َّ السّاعَةَ آتِيَةٌ أَکادُ أُخفِيها (طه آيه 15).
وَ هُوَ السَّمِيع‌ُ العَلِيم‌ُ و او سميع است و عليم از براي سميع دو معني است يکي عالم بمسموعات و يکي اجابت دعوات مثل «سمع اللّه لمن حمده» يعني حرف شنواست اجابت ميکند دعوات هر که حمد او را بجا آورد چنانچه در خبر است راوي از حضرت ميپرسد دعائي تعليم من فرما که جامع باشد حضرت فرمود «قل الحمد للّه» زيرا هر که نماز مي‌خواند در حق تو دعا ميکند مي‌گويد «سمع اللّه لمن حمده» و عليم است بما في الضمائر هر کس يَعلَم‌ُ خائِنَةَ الأَعيُن‌ِ وَ ما تُخفِي الصُّدُورُ (مؤمن آيه 19).