اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ لَه‌ُ مَن فِي السَّماوات‌ِ وَ الأَرض‌ِ کُل‌ٌّ لَه‌ُ قانِتُون‌َ «26»
و اختصاص باو دارد هر کس که در- آسمانها هستند و در زمين، تمام آنها براي او خاضع و خاشع هستند.
در جاي ديگر ميفرمايد حافِظُوا عَلَي الصَّلَوات‌ِ وَ الصَّلاةِ الوُسطي وَ قُومُوا لِلّه‌ِ قانِتِين‌َ (سوره بقره آيه 238).
وَ لَه‌ُ مَن فِي السَّماوات‌ِ که ملائکه باشند «و له» لام اختصاص است يعني تمام عبد ذليل او هستند و در تحت قدرت او.
وَ الأَرض‌ِ از جن و انس بلکه جميع مخلوقات سمائي و ارضي.
کُل‌ٌّ لَه‌ُ قانِتُون‌َ قنوت در نماز بمعني دعا است و عرض حاجت با حال خضوع و خشوع چنانچه در حق مريم ميفرمايد يا مَريَم‌ُ اقنُتِي لِرَبِّک‌ِ وَ اسجُدِي وَ ارکَعِي مَع‌َ الرّاکِعِين‌َ (سوره آل عمران آيه 43) بالجمله جميع موجودات امکاني علوي و سفلي بلسان حال و قال اظهار ذلت و خواري و فقر و احتياج در پيشگاه احديت دارند وجودا و بقاء.
اي همه هستي زتو پيدا شده || خاک ضعيف از تو توانا شده
زير نشين علمت کائنات || ما بتو قائم چه تو قائم بذات