1- در جهان بينى الهى، همهى هستى آگاهانه و خاضعانه، تسليم و سرسپردهى خداى متعال هستند. «کُلٌّ لَهُ قانِتُونَ»
2- خداوند در همه چيز يکتاست:
در مالکيّت: «لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ»
در عبادت: «کُلٌّ لَهُ قانِتُونَ»
در خالقيّت: «هُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ»
در کمالات: «وَ لَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى»
3- توجّه به آفرينش ابتدايى، کليد آشنايى با معاد است. «يَبْدَؤُا- ثُمَّ يُعِيدُهُ»
4- مطابق فهم مردم سخن بگوييد. (با اين که براى خداوند هيچ کارى سختتر و يا آسانتر از کار ديگر نيست ولى باز هم کلمهى «أَهْوَنُ» به کار رفته است.)
5- صفات خداوند از تصوّر و قلم و بيان انسان، برتر است. «وَ لَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى»
6- هيچ کس و هيچ چيز را با خداوند مقايسه نکنيد. «وَ لَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى»
7- مقتضاى حکمت وقدرت الهى، پيدايش معاد است. ثُمَّ يُعِيدُهُ ... هُوَ الْعَزِيزُ الْحَکِيمُ