اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
الَّذِين‌َ يُقِيمُون‌َ الصَّلاةَ وَ يُؤتُون‌َ الزَّکاةَ وَ هُم بِالآخِرَةِ هُم يُوقِنُون‌َ «4»
کساني هستند که بر پا ميدارند نماز را و اداء ميکنند زکاة را و آنها بآخرت و قيامت آنها يقين دارند.
الَّذِين‌َ يُقِيمُون‌َ الصَّلاةَ که اهم فرائض الهيه است: «
الصلاة عمود الدين
معراج المؤمن،
عنوان صحيفة المؤمن، اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة ان قبلت قبل ما سواها و ان ردت رد ما سواها قربان کل تقي
الي غير ذلک من الفضائل» و مشتمل بر بسياري از عبادات، است اقرار بتوحيد و نبوت و ولايت، تلاوت قرآن، ذکر، دعاء، سلام، قيام در پيشگاه ربوبي، رکوع، تعظيم در درگاه، سجود، بخاک افتادن و اظهار ذلت کردن، طهارت از نجاسات و احداث و توجه بحضرت حق و لذا تارک آن را کافر شمردند و مضيع آن مورث زوال ايمان ميشود.
تنبيهان: اول اينکه اقامه صلوة مراد صلوة صحيحه است که تام الاجراء و الشرائط باشد و عمده شرط صحت آن ايمان است که شرط صحت کل عبادات است پس غير مؤمن امتثال اينکه امر را نکرده و از زمره محسنين خارج است دوم اقامه صلوه مجرد اتيان نيست بلکه بايد نگاهداري کرد که از بين نرود و ديگران را وادار کرد بر اتيان بآن.
جلد 14 - صفحه 413
وَ يُؤتُون‌َ الزَّکاةَ زکاة به نه چيز تعلق ميگيرد: غلات اربعه: گندم، جو، خرما و کشمش.
انعام ثلاثه: شتر، گاو و گوسفند. نقدين: طلا و نقره سکه‌دار و هر کدام حد نصابي دارد و مقدار اداء آن مختلف است در فقه معين شده و در حکم زکاة است بسياري از حقوق ماليه و گفتند عقوبت تارک زکاة قبل از موت بصاحبش ميرسد بدليل قوله تعالي: وَ أَنفِقُوا مِن ما رَزَقناکُم مِن قَبل‌ِ أَن يَأتِي‌َ أَحَدَکُم‌ُ المَوت‌ُ فَيَقُول‌َ رَب‌ِّ لَو لا أَخَّرتَنِي إِلي أَجَل‌ٍ قَرِيب‌ٍ فَأَصَّدَّق‌َ وَ أَکُن مِن‌َ الصّالِحِين‌َ (منافقون آيه 10).
وَ هُم بِالآخِرَةِ هُم يُوقِنُون‌َ البته کسي که يقين بآخرت داشته باشد در مقام تدارک آن بر ميآيد بلکه مثل زيد بن حارثه ميشود که گفت «اصبحت موقنا و صداي نغمه‌هاي بهشت و زفير جهنم را ميشنوم و اشخاص بهشتي و جهنمي را مي‌بينم و بايد بجميع ضروريات قيامت معتقد باشد که مکررا ذکر شد.