اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
بِسم‌ِ اللّه‌ِ الرَّحمن‌ِ الرَّحِيم‌ِ
الم «1» تِلک‌َ آيات‌ُ الکِتاب‌ِ الحَکِيم‌ِ «2» هُدي‌ً وَ رَحمَةً لِلمُحسِنِين‌َ «3»
الم- اينکه است آيات کتاب حکيم هدايت کننده و رحمت است براي نيکوکاران.
الم از حروف مقطعه قرآن و از رموز بين اللّه و رسوله.
تِلک‌َ اشاره بآيات مذکوره در اينکه سوره است.
آيات‌ُ الکِتاب‌ِ کتاب قرآن مجيد است که اينکه آيات از قرآن است و يکي از سور- قرآنيست.
الحَکِيم‌ِ که اينکه کتاب تمامش موافق حکمت و مصلحت بر طبق واقع و حقيقت از مصدر
جلد 14 - صفحه 412
جلال ربوبية صادر شده و غرض از صدورش و حکمت نزولش:
هُدي‌ً وَ رَحمَةً لِلمُحسِنِين‌َ اما هدايتش به بهترين راه‌ها و آسان‌ترين و محکم‌ترين آنها هدايت ميفرمايد چنانچه ميفرمايد إِن‌َّ هذَا القُرآن‌َ يَهدِي لِلَّتِي هِي‌َ أَقوَم‌ُ وَ يُبَشِّرُ المُؤمِنِين‌َ (اسري آيه 9) و اما رحمتش همين بشارتها که در قرآن خداوند بيان فرموده که جامع جميع سعادات دنيوي و اخروي و نجات از جميع مهالک نشئتين است اما بهره برداري او لِلمُحسِنِين‌َ است چنانچه ميفرمايد وَ نُنَزِّل‌ُ مِن‌َ القُرآن‌ِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحمَةٌ لِلمُؤمِنِين‌َ وَ لا يَزِيدُ الظّالِمِين‌َ إِلّا خَساراً (اسراء آيه 82) و محسن مقابل مسي‌ء است و محسن کسي را گويند که عقائدش حسن باشد اخلاقش حسن باشد اعمال و افعالش حسن باشد و مسي‌ء مفادا با ظالم يکيست که ظالم بدين، ظالم بغير، ظالم بنفس، عقائد بد، اخلاق بد، افعال بد، تماما سيئست که فرمود وَ لا يَزِيدُ الظّالِمِين‌َ إِلّا خَساراً. سپس صفات محسنين را بيان ميفرمايد که محسنين کيانند: