اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ مَن أَظلَم‌ُ مِمَّن ذُکِّرَ بِآيات‌ِ رَبِّه‌ِ ثُم‌َّ أَعرَض‌َ عَنها إِنّا مِن‌َ المُجرِمِين‌َ مُنتَقِمُون‌َ «22»
و کيست ظالم تر از کسي که او را يادآوري کنند و متذکر سازند به آيات پروردگار پس از آن اعراض کند از آن آيات محققا ما از مجرمين انتقام خواهيم کشيد.
وَ مَن أَظلَم‌ُ مِمَّن ذُکِّرَ بِآيات‌ِ رَبِّه‌ِ ثُم‌َّ أَعرَض‌َ عَنها ظلم اقسامي دارد و هر قسم آن درجاتي دارد:
قسم اول- ظلم به نفس است که خود را در معرض عذاب الهي در مي‌آورد و هر چه بيشتر
جلد 14 - صفحه 464
در کفر و شرک و عناد و عصبيت و فسق و فجور و معاصي فرو رود ظلم به نفس خود بيشتر کرده.
قسم دوم- ظلم به غير است آن هم هر چه بيشتر ظلم به بندگان خدا کند بالاخص به صلحا و علما و ائمه هدي و انبيا ظلمش افزوده مي‌شود.
قسم سيم- ظلم در دين به شرک و کفر و ضلالت هر چه بيشتر ظلم بالا مي‌زند و اظلم تمام اين‌ها اينکه است که او را متذکر کنند به آيات پروردگار خود و او اعتناء نکند و زير بار نرود و اعراض کند و آيات پروردگار معجزات انبياء است حمل به سحر کند، قرآن مجيد است مفتريات بشمارد انبياء هستند آنها را ساحر و مجنون و کذاب پندارد، ائمه اطهار هستند آنها را دور اندازد، علما هستند بي اعتنايي کند، احکام الهي است زير پا بيندازد بلکه اذيت و آزار به آنها برساند بدانند که آثار ظلم زودتر ظاهر مي‌شود و خداوند قسم ياد فرموده در حديث قدسي است
«و عزتي و جلالي لا يجوزني ظلم ظالم».
إِنّا مِن‌َ المُجرِمِين‌َ همين کساني که پس از تذکر به آيات الهي اعراض کردند.
مُنتَقِمُون‌َ انتقام الهي سخت است، همين نحوي که ارحم الراحمين است في موضع العفو و الرحمه، اشد المعاقبين است في موضع النکال و النقمه و اعظم المتجبرين است في موضع الکبرياء و العظمه» وَ يَوم‌َ القِيامَةِ يُرَدُّون‌َ إِلي أَشَدِّ العَذاب‌ِ (بقره آيه 85) وَ اللّه‌ُ أَشَدُّ بَأساً وَ أَشَدُّ تَنکِيلًا (نساء آيه 84).