اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
لِيَجزِي‌َ اللّه‌ُ الصّادِقِين‌َ بِصِدقِهِم وَ يُعَذِّب‌َ المُنافِقِين‌َ إِن شاءَ أَو يَتُوب‌َ عَلَيهِم إِن‌َّ اللّه‌َ کان‌َ غَفُوراً رَحِيماً «24»
تا اينکه جزاء ميدهد خداوند صادقين را بسبب صدق آنها در وفاء بعهد و عذاب ميفرمايد منافقين را اگر بخواهد که در حال نفاق از دنيا روند يا قبول توبه ميکند اگر موفق به توبه شدند محققا خداوند آمرزنده و رحم کننده است.
لِيَجزِي‌َ اللّه‌ُ الصّادِقِين‌َ بِصِدقِهِم بناء بر معني خاص اولي اما آنهايي که بدرجه رفيعه
جلد 14 - صفحه 493
شهادت نائل شدند ميفرمايد وَ لا تَحسَبَن‌َّ الَّذِين‌َ قُتِلُوا فِي سَبِيل‌ِ اللّه‌ِ أَمواتاً بَل أَحياءٌ عِندَ رَبِّهِم يُرزَقُون‌َ فَرِحِين‌َ بِما آتاهُم‌ُ اللّه‌ُ مِن فَضلِه‌ِ اينها که قضي نحبه و اما من ينتظر ميفرمايد وَ يَستَبشِرُون‌َ بِالَّذِين‌َ لَم يَلحَقُوا بِهِم مِن خَلفِهِم أَلّا خَوف‌ٌ عَلَيهِم وَ لا هُم يَحزَنُون‌َ- الي قوله تعالي- أَجرٌ عَظِيم‌ٌ (آل عمران آيه 169 الي 172) و اما بناء بر تفسير عام ثانوي بشاراتي که براي مؤمنين و اهل ولايت در قرآن و در اخبار بسيار است از حين موت و در قبر و عالم برزخ و صحراي محشر و خلود در بهشت.
وَ يُعَذِّب‌َ المُنافِقِين‌َ إِن شاءَ اگر با حال نفاق از دنيا رفتند آنهم چه عذابي که ميفرمايد إِن‌َّ المُنافِقِين‌َ فِي الدَّرک‌ِ الأَسفَل‌ِ مِن‌َ النّارِ وَ لَن تَجِدَ لَهُم نَصِيراً (نساء آيه 145).
أَو يَتُوب‌َ عَلَيهِم که استثناء ميفرمايد از آيه مذکوره إِلَّا الَّذِين‌َ تابُوا وَ أَصلَحُوا وَ اعتَصَمُوا بِاللّه‌ِ وَ أَخلَصُوا دِينَهُم لِلّه‌ِ فَأُولئِک‌َ مَع‌َ المُؤمِنِين‌َ وَ سَوف‌َ يُؤت‌ِ اللّه‌ُ المُؤمِنِين‌َ أَجراً عَظِيماً (نساء آيه 146).
إِن‌َّ اللّه‌َ کان‌َ غَفُوراً رَحِيماً غفور است از نفاق و معاصي و فرار از زحف آنها ميگذرد و رحيم است آنها را مشمول رحمت و تفضلات خود ميکند.