اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ لَم يَکُن لَه‌ُ کُفُواً أَحَدٌ «4»
اينکه کلمه چهار نحوه قرائت شده بضم فاء و جزم فاء بواو و بهمزه لکن در مقدمه اينکه تفسير گفتيم که سياهي قرآن معتبر است که قرائت حفص باشد از عاصم و اينهم نه اينکه سياهي را بر طبق قرائت حفص نوشته‌اند بلکه حفص مطابق سياهي قرائت کرده و سياهي معتبر است و متواتر و شاهد بر اينکه که در بعض صحائف که خواستند مراعات قرائت سبع کنند ساير قرائات را بخط قرمز نوشته‌اند که در سياهي قرآن هيچ تصرفي نشود: و کفوا بر طبق قرائت حفص بضم فا و بواو است چنانچه سياهي قرآن همين است، و کفو بمعني جفت و مثل و شبيه است که العياذ خدا جفت داشته باشد که با او جمع شود يا خداي ديگري باشد مثل او يا شبيه باو يا در صفاتش مثل او باشد يا در افعالش شبيه او باشد که خلق کند يا رزق دهد يا عبادت شود: لَيس‌َ کَمِثلِه‌ِ شَي‌ءٌ شوري آيه 11، و ميفرمايد: لَو کان‌َ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللّه‌ُ لَفَسَدَتا انبياء آيه 22. و مراد از فيهما يعني في السماء و الارض: لا شَرِيک‌َ لَه‌ُ وَ بِذلِک‌َ أُمِرت‌ُ وَ أَنَا أَوَّل‌ُ المُسلِمِين‌َ انعام آيه 163. و مکرر اقسام شرک ذکر شده شرک ذاتي صفاتي افعالي عبادتي نظري هيچ قسم در مقابل توحيد ذاتي صفاتي و افعالي و عبادتي و نظري تا اينکه مقدار بفهم اينکه حقير رسيده ما زاد بر اينکه از مراتب بالاتر پيدا کنيد و السلام عليکم و رحمة اللّه و برکاته.
جلد 18 - صفحه 268
سورة الفلق
اما فضلها- از کليني باسناده از حضرت ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام فرمود:
(ما من احد في حد الصبي يتعهد في کل ليلة قراءة قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب النّاس کل واحدة ثلاث مرات و قل هو اللّه احد مائة مرة و ان لم يقدر فخمسين الا صرف اللّه عز و جل عنه کل لمم او عرض من اعراض الصبيان و العطاش و فساد المعده و بدور الدم ابدا ما دام تعهد بهذا حتي يبلغه المشيب فان تعهد بنفسه بذلک او تعوهد کان محفوظا الي يوم يقبض اللّه عز و جل نفسه)
و از شيخ طوسي در تهذيب از آن حضرت سؤال کردند که بعضي گفتند در وتر که مراد سه رکعت آخر نماز شب است در هر سه رکعت قل هو اللّه احد، و بعضي گفتند در دو رکعت اولي وتر که نماز شفع باشد معوذتين و در سوم توحيد!- حضرت فرمود:
(اعملن بالمعوذتين و قل هو اللّه احد)
و از صدوق مسندا از حضرت باقر (ع) فرمود:
(من اوتر بالمعوذتين و قل هو اللّه احد قيل له: يا عبد اللّه ابشر فقد قبل اللّه و ترک).