تفسیر اثنی عشری

تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی) فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْکُمُ الْبَيِّناتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَکِيمٌ (209) فَإِنْ زَلَلْتُمْ‌: پس اگر بلغزيد از جاده حق و اسلام، مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْکُمُ الْبَيِّناتُ‌: از بعد آنچه آمد شما را آيات و حجج بينه که شاهدند بر حقانيت اسلام و قرآن، فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَکِيمٌ‌: پس بدانيد بدرستى که خداى تعالى غالب است به عقوبت مخالفان دين. حکيم است که انتقام نکشد مگر به حق. از حضرت باقر عليه السّلام مروى است: قال جدّى رسول اللّه: ايّها النّاس حلالى حلال الى يوم القيمة و حرامى حرام الى يوم القيمة. الا و قد بيّنهما اللّه عزّ و جلّ فى الکتاب و بيّنتهما لکم فى سيرتى و سنّتى، و بينهما شبهات من الشّيطان و بدع بعدى، من ترکها صلح له امر دينه و صلحت له مروّته و عرضه و من تلبّس بها و وقع فيها و اتّبعها کان کمن رعى غنمه قرب الحمى و من رعى ما شيته قرب الحمى نازعته نفسه الى ان يرعيها فى الحمى. الا و انّ لکلّ ملک حمى، الا و انّ حمى اللّه عزّ و جلّ محارمه فتوقوا حمى اللّه و محارمه. «1». فرمود پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: اى گروه مردمان، حلال من حلال است تا روز قيامت، و حرام من حرام است تا روز قيامت. و بتحقيق بيان فرمود خداوند عز و جل در کتاب قرآن و بيان نمودم براى شما در سيرت و سنت خود، و ميان اين دو شبهاتى است از شيطان، و بدعتهائى است بعد از من هر که ترک کند آن شبهات و بدعتها را سالم و صحيح باشد امر دين‌ «1» کنز الفوائد کراجکى، صفحه 164. تفسير اثنا عشرى، ج‌1، ص: 374 او؛ و هر که متلبس شد به آن شبهات و بدعتها و پيروى نمود آنها را، مانند کسى است که بچراند گوسفندان خود را نزديک خطرگاه، و هر که چراند مواشى خود را نزديک قرقگاه، منازعه کند نفس او به اينکه وارد آن شود (کنايه از اينکه هر کس گرد شبهات و بدعتها رود نفس او مايل شود آن را مرتکب شود) آگاه باشيد براى هر پادشاهى قرقگاهى است، و قرقگاه مالک الملوک خداوند عز و جل، محرمات او است، پس بپرهيزيد و بيانديشيد قرق الهى و محرمات سبحانى را.