اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ لا يَحُض‌ُّ عَلي طَعام‌ِ المِسکِين‌ِ «3»
در جاي ديگر ميفرمايد: وَ لا تَحَاضُّون‌َ عَلي طَعام‌ِ المِسکِين‌ِ فجر آيه 18.
يعني ترغيب نميکنند بر اطعام فقراء نه خود رغبت دارند که اطعام کنند نه ديگران
جلد 18 - صفحه 240
را وا ميدارند که اطعام کنند با اينکه اطعام مساکين عبادت بسيار بزرگي است که خداوند مدح ميفرمايد اهل بيت طهارت را که ميفرمايد: وَ يُطعِمُون‌َ الطَّعام‌َ عَلي حُبِّه‌ِ مِسکِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً دهر آيه 8. و مراد از مسکين مطلق فقرا هستند که گفتند:
الفقير و المسکين اذا اجتمعا افترقا و اذا افترقا اجتمعا. يعني اگر هر دو با هم ذکر شوند معناي آنها مختلف ميشود که مسکين اشد فقرا است مثل آيه زکاة که ميفرمايد: إِنَّمَا الصَّدَقات‌ُ لِلفُقَراءِ وَ المَساکِين‌ِ ... الايه توبه آيه 60، و اگر تنها ذکر شود شامل جميع ميشود مثل مورد.
بلي امروز بسياري که بلباس فقر ميآيند و سائل بکف هستند نبايد بآنها داد زيرا سؤال بکف حرام است و دادن بآنها اعانت بر معصيت است، و اينکه اطعام مساکين از شئون سخاوت است و عبادت بسيار بزرگي است که بسا هزار و چهار صد برابر خدا عوض ميدهد چنانچه ميفرمايد: مَثَل‌ُ الَّذِين‌َ يُنفِقُون‌َ أَموالَهُم فِي سَبِيل‌ِ اللّه‌ِ کَمَثَل‌ِ حَبَّةٍ أَنبَتَت سَبع‌َ سَنابِل‌َ فِي کُل‌ِّ سُنبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللّه‌ُ يُضاعِف‌ُ لِمَن يَشاءُ وَ اللّه‌ُ واسِع‌ٌ عَلِيم‌ٌ بقره آيه 261. و نيز ميفرمايد: وَ مَثَل‌ُ الَّذِين‌َ يُنفِقُون‌َ أَموالَهُم‌ُ ابتِغاءَ مَرضات‌ِ اللّه‌ِ وَ تَثبِيتاً مِن أَنفُسِهِم کَمَثَل‌ِ جَنَّةٍ بِرَبوَةٍ أَصابَها وابِل‌ٌ فَآتَت أُکُلَها ضِعفَين‌ِ ... الايه بقره آيه 265.
و اطعام مساکين شامل صدقات واجبه و مندوبه ميشود بالاخص فقراء آبرومند که روي سؤال ندارند که ميفرمايد: وَ ما تُنفِقُوا مِن خَيرٍ فَلِأَنفُسِکُم وَ ما تُنفِقُون‌َ إِلَّا ابتِغاءَ وَجه‌ِ اللّه‌ِ وَ ما تُنفِقُوا مِن خَيرٍ يُوَف‌َّ إِلَيکُم وَ أَنتُم لا تُظلَمُون‌َ لِلفُقَراءِ الَّذِين‌َ أُحصِرُوا فِي سَبِيل‌ِ اللّه‌ِ لا يَستَطِيعُون‌َ ضَرباً فِي الأَرض‌ِ يَحسَبُهُم‌ُ الجاهِل‌ُ أَغنِياءَ مِن‌َ التَّعَفُّف‌ِ تَعرِفُهُم بِسِيماهُم لا يَسئَلُون‌َ النّاس‌َ إِلحافاً وَ ما تُنفِقُوا مِن خَيرٍ فَإِن‌َّ اللّه‌َ بِه‌ِ عَلِيم‌ٌ بقره آيه 272.