تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)
سَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ کَمْ آتَيْناهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَ مَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ (211)
ترجمه
بپرس از بنى اسرائيل که چه قدر داديم آنها را از نشان روشن و کسى که تبديل کند نعمت خدا را بعد از آنکه آمد او را پس همانا خداوند سخت عقوبت است..
تفسير
آيات بينات معجزات باهرات انبياء بنى اسرائيل يا آيات داله بر صدق محمد (ص) در دعوى نبوت است که در تورية نازل شده است و نعمت خداوند آياتى است که براى هدايت و نجات بشر نازل شده است و تبديل آنها آنستکه بعد از معرفت بآنها يا تمکن از آن منکر شوند و موجب مزيد گمراهى و پليدى خود قرار دهند که در اين صورت باشدّ عقوبات الهى گرفتار شوند چون اشد جرائم را مرتکب شده‌اند اين بيان از صافى است ولى بنظر حقير تبديل نعمت اعم است از آنچه ذکر شد و آنکه صرف نمايد بنده اعضاء و جوارح و قواء ظاهرية و باطنيه خود را در غير آنچه خلق شده است براى آن چون در اينصورت تمام فوائد و منافع آن نعم مبدل بضرر و خسارت دنيا و آخرت خواهد شد مثلا نعمت چشم و فکر که بايد صرف شود در مشاهده آثار قدرت حق
جلد 1 صفحه 266
و پى بردن از آنها بمؤثر نبايد بنده تبديل نمايد و صرف کند آنرا در نظر نمودن باجنبيه و نقشه کشى براى آزار و اذيت بندگان خدا که بعقوبت شديده الهيه در دنيا و آخرت گرفتار خواهد شد.