تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)
وَ لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَکْتُمُوا الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (42)
بعد از آن به جهت تاکيد کلام مى‌فرمايد:
وَ لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ: و آميخته و مخلوط نکنيد کلام حق و راست را که در کتاب آسمانى مذکور است، از صفات پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم و غير آن از احکام، به سخن ناحق و باطل که شما اختراع مى‌کنيد و
«1» بحار الانوار، جلد 104، صفحه 273، حديث سوّم (اين سخن از امام صادق عليه السلام به عمّار بن مروان مى‌باشد)
تفسير اثنا عشرى، ج1، ص: 131
افترا مى‌نمائيد و بدست خود مى‌نويسيد تا مشتبه سازيد؛ وَ تَکْتُمُوا الْحَقَ: و کتمان مکنيد حق را که اوصاف پيغمبر خاتم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يا احکام ديگر باشد؛ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ: و حال آنکه شما مى‌دانيد کسانى که تلبيس مى‌کنند حق را يا کتمان کنند، هر دو اقبح و اعظم گناهان باشد؛ زيرا جاهل چه بسا معذور باشد، لکن عالم در هر حال مسئول خواهد بود.
تنبيه: گذشته از تغيير و تبديل احکام تورات و انجيل، اوصاف حضرت خاتم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را حق تعالى به حضرت موسى و عيسى عليه السّلام اعلام فرموده، آنها کتمان نمودند و تلبيس کردند. چنانچه در کتب کافى، از جمله خطابات خدا به موسى عليه السّلام اين بود که فرمود:
اى موسى! به درستى که فرستادم به تو حکمى ظاهر و برهانى روشن و نورى که سخنگو است به آنچه گذشته و آنچه خواهد آمد در آخر الزمان.
وصيت فرمايم تو را اى موسى وصيت دوست مهربان به فرزند بتول، عيسى بن مريم که بر دراز گوش سوار و صاحب محراب است. و بعد از او وصيت کنم تو را به صاحب شتر سرخ، آن پاک طينت و پاکيزه اخلاق و مطهر از گناهان و بديها، و صفت او در کتاب تو آنست که شهادت دهنده است بر همه کتابهاى آسمانى و او است ترساننده از عقاب. در زمان او شدتها و تنگيها و فتنه‌ها و قتال و کمى مال بوده باشد. اسم او احمد و محمد امين مى‌باشد، و او باقيمانده گروه پيغمبران است و تصديق همه را نمايد (تا آخر) «1».
و نيز در کتاب مذکور، از جمله خطابات خدا به عيسى عليه السّلام اين بود که اى پسر مريم تو را وصيت نمايم به سيد پيغمبران و حبيب من از ميان ايشان، احمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم که صاحب شتر سرخ و روى نورانى، که نورش جهان را منور خواهد کرد، پاک دل و شديد الغضب است براى من، و صاحب حيا باشد. به درستى که او رحمت عالميان و بهترين
«1» روضه کافى، جلد 8، صفحه 43.
تفسير اثنا عشرى، ج1، ص: 132
فرزندان آدم است نزد من. از عرب بهم خواهد رسيد بى‌خط و سواد، امّا با علوم اولين و آخرين مبعوث خواهد شد و دين مرا در ميان مردم منتشر خواهد کرد، و صبر در بلاها و آزارها نمايد براى رضاى من، و با مشرکان جنگ و جهاد نمايد. اى عيسى تو را امر مى‌کنم که خبر دهى بنى اسرائيل را به آمدن او و امر کن که تصديق او و ايمان به او آورند و يارى او کنند. تا آخر.