اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ إِنَّه‌ُ لِحُب‌ِّ الخَيرِ لَشَدِيدٌ «8»
مراد از خير مال است و حال آنکه اگر مال از ممر حرام باشد شر صرف است لکن در نظر علاقه‌مندان و دوستداران مال خير است چنانچه قتل في سبيل اللّه خير محض است و لکن در نظر ناس سوء و شر است که ميفرمايد: لَم يَمسَسهُم سُوءٌ يعني قتل و در معني لشديد اختلاف کردند بعضي گفتند: از شدت حب بخيل و شحيح است که حقوق الهي را رد نميکند مثل زکاة و خمس و کفارات و ساير حقوق واجبه، و بعضي گفتند: شدت علاقه بمال که از هر ممري بتواند تحصيل ميکند و دربند حلال و حرام نيست با اينکه که مال دنيا فرمودند:
في حلالها حساب و في حرامها عقاب
، و در حديث از پيغمبر اکرم است که فرمود:
يؤتي بصاحب المال فيسئل عنه: من اينکه اکتسبت! فان کان من الحرام يؤمر به الي النار، و ان کان من الحلال يسئل عنه: فيما انفقت! فان کان في الحرام يؤمر به الي النار، و ان کان في الحلال يسئل عنه: هل اديت حقوقه! فان لم يؤد حقوقه يؤمر به الي النار، و ان أدي يسئل عنه: هل أديت شکره!- ثم قال: فلا يزال يسئل عنه
بعلاوه اشتغال بدنيا و زخارف آن مانع ميشود از رسيدن بواجبات الهي بالاخص تحصيل علم واجب و اتيان بفرائض، بعلاوه باعث سختي جان دادن که مشاهده ميکند که قطع علاقه او ميشود و بسا موجب کفر ميشود و بي ايمان از دنيا ميرود از امير المؤمنين است که ميفرمايد: هيچ غنائي بالاتر از قناعت نيست هر چه بيشتر مال پيدا کند احتياج و فقر زيادتر ميشود و در قرآن ميفرمايد: وَ الَّذِين‌َ يَکنِزُون‌َ الذَّهَب‌َ وَ الفِضَّةَ وَ لا يُنفِقُونَها فِي سَبِيل‌ِ اللّه‌ِ فَبَشِّرهُم بِعَذاب‌ٍ أَلِيم‌ٍ يَوم‌َ يُحمي عَلَيها فِي نارِ جَهَنَّم‌َ فَتُکوي بِها جِباهُهُم وَ جُنُوبُهُم وَ ظُهُورُهُم هذا ما کَنَزتُم لِأَنفُسِکُم فَذُوقُوا ما کُنتُم تَکنِزُون‌َ توبه آيه 34 شرحش گذشت.