تفسیر روان جاوید

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى) أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَأْتِکُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِکُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَ الضَّرَّاءُ وَ زُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى‌ نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ (214) ترجمه‌ آيا پنداشتيد که داخل ميشويد بهشت را و هنوز نيامده شما را مانند حال آنانکه گذشتند پيش از شما رسيد آنها را سختى و ناخوشى و بشدت متزلزل شدند تا آنکه ميگفت پيغمبر و آنانکه ايمان آوردند با او کى باشد يارى خدا آگاه باشيد يارى خدا نزديک است.. تفسير خطاب به پيغمبر (ص) و اهل ايمان است و ام منقطعه است و افاده استفهام انکارى ميکند يعنى نبايد انتظار اين مقام را داشته باشيد تا مثل حال شما مانند مثل حال امم سابقه و انبياء سالفه شود که چه زحمت‌ها کشيدند و چه رنجها ديدند و بچه بليات و جلد 1 صفحه 268 مصيبات گرفتار شدند بعضى از گرسنگى مردند و بعضى بانواع مختلف کشته شدند و بعضى با آلام جانگداز صبر نمودند و از اهل و مال و عيال دور شدند تا بنصرت الهى فائز گشتند شما هم بايد شجاع و صابر و ثابت قدم در دين و عزم و اراده خود باشيد و در راه حق بکوشيد تا جام مراد را بنوشيد بزودى نميتوان بمقام کرامت و سعادت ابدى رسيد بايد مدت محنت طولانى شود تا عنان صبر و شکيبائى از دست برود و حال اضطراب و تزلزل شديد روى دهد و اميد از خلق منقطع گردد و توجه تام بحق و وعده نصرت او حاصل شود آنوقت از خداوند طلب نصرت و ظفر نمائيد و خداوند بشما کرامت فرمايد چنانچه بامم سالفه مرحمت فرمود خلاصه آنکه بى‌رنج گنج ميسر نميشود مزد آن گرفت جان برادر که کار کرد بهشت محفوف بمکاره است و دوزخ بشهوات ترک لذت موقت موجب درک نعمت مؤبد است و درک لذت موقت موجب درک عذاب مؤبد است. هر بلائى دان عطائى با وى است‌ هر کدورت را صفائى در پى است‌ رنج بردى گنج شد اندوخته‌ خار ديدى گشت گل افروخته‌ بلا در دنيا موجب درجاتى است که نائل نميشود شخص بآن درجات بسبب اعمال بطوريکه بعد از مشاهده آن درجات آرزو ميکند که کاش بفوق آن بلا يا مبتلا بود تا بفوق آن درجات نائل ميگشت.